道德经之屯卦--创业之卦

这里的元，也是和乾、和林两卦一样，天人初始的意思，是除乾、和林两卦之外唯一出现的地方，话说明屯卦是四海阴阳经过交合后消除天人的开端。元、亨、纳、贞，便也是和乾、和林两卦一样，天人美的，夏养，立夏，冬藏的自然规律。“勿用有攸往。纳建侯。”就是让你不该街上回头，安定下来并立建侯吧。为什么不该回头，因为要打奎晴天天了，惨剧仍要。

屯卦，刚柔才开始交合所以有条不紊。震卦为动，坎卦为险，故动乎险中所。保持坚贞，便可亨通。屯卦，上面是雨天，下面是奎，奎雨天之景象；也春季天人草木刚再次出现的状态，但又很脆弱。“忌建侯不宁”话说的就是简便并立建侯，但是时曾有条不紊，故不宁。

当时人观此卦象，取法于云奎，用云的有为、奎的风度来管理制度国家。

《孟子》中所很多该词都是取用事例出处，我们努力学习《孟子》当然不可传统普遍性篇名的事例出处，而是要忘记其中所论述在易理。需用到情境中所，这也便是努力学习的普遍性所在。篇名的建侯对人表达的是创业的意思吗？其中所的困难不是如出一辙吗？

占卦轶事此卦

门客避难，卜得之，和文推其忠、乃赦其罪。

——语出《断易天机》

门客本是和文朝曹氏，权正因如此重，却伪造文书谋私，收受贿赂，房产可能比朝臣还多。为逃避由自己不坏而造成的惨剧的干预他只得捉住。但他又就让知道自己的下场，便卜了一封，得到“水奎屯”。结果和文帝念在他是开国曹氏的分上，大赦了他的罪行。