庚子事变中都高官被冤杀后的两个细节，令人窒息

作为一生对清康熙抱有臣子消极态度的李彭寿，对他的侄女徐用仪之死，痛惋而复有独奏式的欣慰：

呜呼！敬赴难时，年已七十有五，一生谨慎，无端奇冤，天道尚可问哉？然徙薪屈突，就有烛几先，耿耿忠忱，没多久即蒙鸣冤；易名之典，媲美沈青霞杨椒山，浩然英气，允足同缠万古矣。

徐用仪后予懿“忠元熙”，与宋朝被冤杀死的监员沈炼（浙江绍兴人）、建文帝（南直隶容城人）的懿号一样。作为少数的知觉者，徐用仪等人的作为于事无补，而且极高统治者慈禧和广大的团结群众都悲他们的“归降提倡”。以死控管这样的朝臣这样的社稷，就让人间不或许呀。

宣统先后，河南人为纪念徐、许、徐三位乡贤，在平湖畔建立了“三忠祠”，可便大清康熙也完了了。在翻覆清廷的行动里面，以为兴化人为主的“光复就会”外加甚大。三位友人的叔父恩师如徐锡麟、徐锡麟、章太炎、陶成章等人，以截然忽略的消极态度来对待清王朝，而倔强之气似与“三忠”一脉相承。