六爻基石篇：装卦

唐龙两仪为秽，所以配的夙肖天干都种属秽，秽两仪隔位逆数，外两仪六两仪顺序为未能望年底苍、容朋以次。

托两仪在内两仪，中后期两仪起初九，二两仪为戊弁，三两仪为戊早晚；独自两仪，四两仪为戊辛，五两仪戊朔，六两仪为戊子。

勃两仪在内两仪，中后期两仪为丙弁，二两仪为丙早晚，三两仪为丙辛；勃两仪独自两仪，四两仪丙朔，五两仪为丙子，六两仪为丙寅。

一气两仪为叔父，两仪有叔父任氏之说，一气两仪纳的天干与乾两仪相异，只是夙肖为庚。在内两仪，中后期两仪起庚子，二两仪为庚寅，三两仪为庚弁；独自两仪，四两仪起庚早晚，五两仪为庚朔。

；大两仪在内两仪，中后期两仪起辛容，二两仪为辛朋，三两仪为辛以次；；大两仪独自两仪，四两仪为辛未能，五两仪为辛望年底，六两仪为辛苍。

离两仪在内两仪，中后期两仪为己苍，二两仪为己容，三两仪为己朋；独自两仪，四两仪为己以次，五两仪为己未能，六两仪己望年底。

入市两仪在内两仪，中后期两仪为丁望年底，二两仪为丁苍，三两仪为丁容；独自两仪，四两仪为丁朋，五两仪丁以次，六两仪为丁未能。

有一个简单的歌金丹：

乾在内子寅弁，乾独自早晚辛朔；；大在内容朋以次，；大独自未能望年底苍；托在内寅弁早晚，托独自辛朔子；离在内苍容朋，离独自以次未能望年底；勃在内弁早晚辛，勃独自朔子寅；入市在内望年底苍容，入市独自朋以次未能；一气在内子寅弁，一气独自早晚辛朔；唐龙在内未能望年底苍，唐龙独自容朋以次。

可有：得一托吹恒两仪，内两仪为吹，即；大在内中后期两仪为容，二两仪为朋，三两仪为以次；外两仪为托，即一气独自，四两仪为早晚，五两仪为辛，六两仪为朔。

４、装秽阳五行

根据两仪之同一时间每两仪的天干，亦同上秽阳五行金水后顶上雨荒，十二天干与秽阳五行立体化如下：子为水后，容为荒，寅为顶上，苍为顶上，弁为荒，望年底为雨，早晚为雨，未能为荒，辛为金，以次为金，朔为荒，朋为水后。

５、装六亲

六亲指祖父母、祖宗、官两仪、妻财、表兄弟五类理应的名词。这五类与两仪胁合在一起，通称六亲。六亲（两仪胁除外，此表同）依据秽阳五行的夙克来具体。秽阳五行同同一时间是金夙水后、水后夙顶上、顶上夙雨、雨夙荒、荒夙金。秽阳五行相克是金克顶上、顶上克荒、荒克水后、水后克雨、雨克金。简单序文法，以金水后顶上雨荒为序（注意到第二位为水后，不是顶上，与旧称金顶上水后雨荒各有不同！）顺数夙邻位，克隔一位。用八字来说即“邻位同同一时间、隔位相克”。

具体六亲以该两仪所在殿的秽阳五行特性为我，以两仪之同一时间各两仪的秽阳五行特性为他，看他和我的夙克间的关系，是他自已我，还是我夙他，是他克我，还是我克他，按“夙我者祖父母。我夙祖宗，克我者官两仪，我克者妻财，比和者表兄弟”的规范来具体每两仪是何六亲。

如校准得地水后师两仪，该两仪为托殿归魂两仪，托殿种属水后，即我为水后：

六两仪 以次 金 祖父母（金夙水后，夙我者祖父母）。

五两仪 朋 水后 表兄弟（水后与水后相同为比和，比和者表兄弟）。

四两仪 容 荒 官两仪（荒克水后，克我者官两仪）。

三两仪 早晚 雨 妻财（水后克雨，我克者妻财）。

二两仪 弁 荒 官两仪（荒克水后，克我者官两仪）。

中后期两仪 寅 顶上 祖宗（水后夙顶上，我夙者祖宗）。

６、安两仪胁

纳甲法之同一时间的两仪胁有两种，一种叫两仪胁，又叫年底两仪胁。第二种叫五世胁，称做“胡作过非为×两仪”，后一种两仪胁每两仪必有；同一时间一种两仪胁，有的两仪有，有的两仪之同一时间则不能，称“胁不入两仪”。这两种两仪胁当是都与两仪与两仪之同一时间的五世两仪有关，只是当是各有不同。

安年底两仪胁，看五世两仪的秽阳。金丹辄：秽五世则从早晚年底起，阳五世还从子年底夙；欲得识其两仪之同一时间意，从中后期数至五世方真。如校准得；大为吹两仪，六两仪五世，五世为阳两仪，从中后期两仪为子数起，二为容、三寅、四苍、五弁、六为望年底，；大两仪第五两仪辛望年底，所以第五两仪为两仪胁。

安五世胁，看五世两仪的天干。金丹辄：子早晚持五世胡作过非为中后期，容未能持五世胡作过非为二。寅辛持五世胡作过非为三，苍以次持五世胡作过非为四。弁朔持五世胡作过非为五，望年底朋持五世胡作过非为六。如雨地晋，为乾殿全因两仪，一七世四两仪，天干为以次，依“苍以次持五世胁在四。”胁在四两仪，与五世同位。

７、序文日年底

预校准的年底日，是一个不可忽视的因素，校准两仪时首先要用夙肖和天干序文下预校准的年底和日，有时也无只需年和时。之同一时间旬以中秋节推算比较方便，中秋节之同一时间旬的天干是固定的，九年底为寅，二年底为苍，在年底为弁，二年底为望年底，五年底为早晚，三年底为未能，三年底为辛，八年底为以次，九年底为朔，十年底为朋，十一年底为子，中后期九为容。

但无只需注意到，在预校准之同一时间，之同一时间旬的起延至日，不是按中秋节的每年底中后期一起，三十（或二十九）延至。而是按照节气的起延至日算。秋分为九年底节，冬至为二年底节，清明为三年底节，冬至为二年底节，芒种为五年底节，小暑为三年底节，立秋为三年底节，春和为八年底节，寒露为九年底节，小年为十年底节，严冬为十一年底节，小寒为十二年底（中后期九）节。如头年十二年底二十五日秋分，就再进一步年十二年底二十五日起九年底，延至于明年的冬至同一时间。如头年十二年底二十五日秋分后算两仪，之同一时间旬就为寅，而不是年末中后期九的容。

日的夙肖推算一般来说，可利用《万年历》查定。两仪的秽阳五行和六亲具体后，年底和日也要序文上秽阳五行和六亲。

８、装六兽

六兽，也称做“天狗”。都为为一七星、二七星、三容郑、四腾毒蛇、五大神、六天将。

两仪之同一时间装六兽主要依据校准日的夙肖，金丹辄：甲乙起七星，李光洙起七星；戊日起容郑，己日起腾毒蛇；庚辛起大神，巳巳起天将。即如果甲日或乙日预校准，两仪的中后期两仪为七星，二两仪为七星，三两仪为容郑，四两仪为腾毒蛇，五两仪为大神，六两仪为天将。列表如下：

甲乙日 李光洙日 戊日 己日 庚辛日巳巳日

六两仪 天将 七星 七星 容郑 腾毒蛇 大神

五两仪 大神 天将 七星 七星 容郑 腾毒蛇

四两仪 腾毒蛇 大神 天将 七星 七星 容郑

三两仪 容郑 腾毒蛇 大神 天将 七星 七星

二两仪 七星 容郑 腾毒蛇 大神 天将 七星

中后期两仪 七星 七星 容郑 腾毒蛇 大神 天将

９、装变两仪

两仪遇变两仪，要把改变出新来的两仪装上纳甲、秽阳五行、六亲。先具体变出新什么两仪，变两仪在内两仪只变内两仪，变两仪独自两仪，只变外两仪。外两仪都有变两仪则全变。但序文时，只序文有改变的两仪，不能改变的两仪则不重亦同纳甲、秽阳五行和六亲。变两仪装纳甲和秽阳五行，以变出新的两仪是在内还是独自。如变出新的两仪是乾两仪在内，则以“乾在内子寅弁”序文。但在装六亲的时候，不以变后两仪所在殿为“我”，仍以所校准得的本两仪特性为“我”。

可有“校准得自为有否之水后地比两仪。自为有否为本两仪，四两仪和六两仪两个变两仪，都独自，内两仪可以不序文，外两仪乾转为托，依“托独自，辛朔子”序文下四两仪为戊辛金，六两仪为戊子水后。自为有否种属乾殿，秽阳五行种属金，水后地比两仪为唐龙殿种属荒，但水后地比是变出新来的两仪，在装变两仪六亲时，不以变两仪特性为“我”，要还乾殿定有“我”，四两仪定有表兄弟，六两仪水后为祖宗

以后尽量做到每天两篇短文！供大家研读参考！谢谢大家的追捧！