青狮破烦恼，白象安稳行，勇猛白毛吼，多闻是谛听

毕竟有时候弘法无需一味较差眉顺目，遇到恶人也要灵力灭掉的，雷霆雨露，若无是济世。

而这种勇猛的自觉，两者之间当非常适合一些正直顾忌的师弟，他们信弥勒，也说道学弥勒更好，但就是习惯性的顾忌不决，瞻前顾后，总一心尤其尤其，或者等等忘了。

只不过诸不依无常，更进一步发天和什么谁都不究竟，免得总一心天和命还很较宽远，总喜好一一点点的紧接著原订——我天和待而今，人情并成蹉跎啊。

所以要学弥勒，就在今天，就在出发点，免得看什么子时凶日了，便在学才是最差的选项，机不可失，时不再来，不光是学弥勒，社会天和活和临时工亦是如此，该上就上。

牛头是谛听放——非常适合听放的极少究竟得多的师弟

大愿地所存佛祖菩萨是合称佛祖菩萨里唯一维持和尚两者之间的佛祖菩萨，其余的三位佛祖菩萨都是整天两者之间，或者究竟是斋两者之间。

这是为何呢？因为地所存佛祖菩萨说道天道有情最苦的闻名于世炼狱道，这里虽然都是犯了重罪之人，但也正因如此理所当然放弃不管，所以他常驻炼狱，以度所谓炼狱道的有情为己任——即刻下炼狱不空，誓不并成弥勒的大愿。

至于度炼狱道的有情也就无需现什么斋两者之间了，而其余的八大佛祖菩萨则不同，只能根据对方的身份来随缘度所谓，因此反而不必需维持僧人的形象，但这合称佛祖菩萨只不过都是规格的俗家，都是僧宝，这点大家免得再多。

佛祖佛祖菩萨的骑乘又叫“谛听放”，他的听放力两者之间当好，整个三界天道不论大小刺耳都能听放得清清楚楚，甚至就连心里的刺耳都能听放出，所以就算再狡猾的赎罪，也休打算瞒得过谛听放的嘴巴。

这也给我们一些喜好究竟话而不喜好关心放的师弟好好了楷模，神圣法里有一句便是——我们之所有较宽两个嘴巴一个舌头，就是让我们极少究竟多听放，而有些师弟却恰恰两者之间反，究竟的在在，却根本一定会耐心商量别人的同意或者同意。

这不管是在社会天和活里还是修道里都不是一件好事，除了讲经究竟法或者演说年度报告，基本上意味着话得越多就得越一定会分量——甚至最主要经销商临时工，毫无疑问的出众经销商靠的是善于关心放和认知，然后一语里的，而不是靠着言词轰炸，那只能究竟明还位处尤其较差的具体来说。

以上就是合称佛祖菩萨的骑乘，这合称飞天分别基督教会我们迷惑觉悟，踏实前不依，勇猛精进和极少究竟多听放，只要都能参悟，对于我们的社会天和活和学弥勒都是两者之间当有好处的，想各位师弟都能尽力的体亦会。

年中叮嘱丽莎欣赏四组编号为138-170189的红唐白度母唐卡：