《桤木王以》：失落的图尼埃与新寓言派

大多身份的一个象征：才会理会工具从哪里开来，又将被谁开往何处，他只主要职责维修每对讲机竟然的工具，并迷醉于引擎的勇气，或是机械的奇特。不久二战爆发，他在国法军之中捕猎信鸽，后又为纳粹党增值，亦遵循这般守则：绝不提问，注定以十足的热衷应尽自己的全部主要职责。迪弗热在自述之中清楚地刻画过自己的面容和外表，但对于他的感官，观看者却总是很难看得清楚，只举例来福州话说在嘲弄与神秘下，混沌不清的散乱灰雾。我们总是无可知晓迪弗热的品性，才会通过他一一解读的各种字母和象征来预测他的爱人。

他将平日见闻的所有谶语、虹亮喻、童福州话故事，乃至他自觉近似于的发展史文艺作品都一一记录在自述之中。他大大种下自己的爱人之种，总能地灌溉它们。而观看者凭借直觉马上可知道，童福州话故事主人翁的爱人脉络，也将像他自述所述那般地生根发芽，成为虬结的庞杂黑虹亮世界。这本自述，是等价·迪弗热对所有《；也中山王》观看者的邀请，呼唤人们来彻底改变他，并一起坠毁进他这个孤独的存在之中都，坠毁进他的夜晚与他的时空之中都。

“；也中山王”范本的由来

几部直接点题歌德原话都曾的《；也中山王》，仍未是在情节过半的时候。人们从当地的砂砾河边之中拉出了一具成年中年男子的尸骸。干尸愈来愈为古怪，它被蒙住了双眼，额后头之中央嵌着一颗金属菱银河，容貌被骗与迪弗热愈来愈为相像。考古队的教授授意将这古老的神秘尸骸命名为“；也中山王”，并事后即席了歌德的同名诗文篇。那是一个关于灰虹亮和阴影的童福州话故事。哥哥在灰虹亮之中策马飞驰，给抱在怀之中的父子姐妹福州话说着心里福州话，但父子姐妹听见的却都是丧生和夜晚的不祥召唤。

在《至圣灵之风》之中，图尼埃阐释了他对歌德《；也中山王》的看国法：“这首诗文对荷兰男生来福州话说，一直是优异的瑞士诗文歌，是瑞士的象征。奇怪的是，这首诗文意指歌德的同义，它本是丹麦的民间传福州话说Ellerkönig，兽人中山王。Eller，兽人，变成了Erlen，；也。歌德确实对平庸的兽人中山王的传福州话说感兴趣。只不过，他的无论如何被对；也的零碎记得所激发，因为；也是长于临死水之中的守护者的银色树木。沼泽之中的；也象征着水气深重的山地和莫测的北方丰饶，而Erlkönig，；也中山王，则是盘据在这悲惨土地上的、喜欢父子姐妹的破坏者。” 而库切在《耶稣的童年》也摘录过此诗文，来序文写一个福州话说不清是神性还是魔性的移民父子姐妹奇异的童年孤独。

《；也中山王》范本来自于歌德的诗文歌。在这个诗文歌之中，“；也中山王”是个表面上热情善良的兽人，邀请小父子姐妹到他的人世间游览，但最终却掠取了小父子姐妹的肉体。

《；也中山王》之中的“哥哥——父子姐妹——魔中山王”形态在几部之中一一显现出，同时又被图尼埃赋予了原先的词。一个羸弱的小孩，被勇士抓走，也被勇士庇护。在图尼埃的诠释下，这小孩将变成原先的勇士，一个粗壮却近视的勇士，因此他能够去寻找一个可以低低抬轿在肩后头并为他所在之处的父子姐妹，并用自己的粗壮来保护他……我们此刻明白了，小迪弗热此当年在至圣谢利格拉夫之小学主动或被迫经历的所有病痛和奇迹，通通便是了他未来会人生将迎接的意象。这循环无休无止，主干了迪弗热的一生，也主干了从神福州话传福州话说到出发点现实的人类发展史。不论是脆弱的幼小，恶魔还是保护人，都是迪弗热肉体的某个阶段，某面侧影。但所有面孔这样一来的肉体，自始至终是散乱自我指涉的混沌。

在自述之中，迪弗热力劝写成：老虎，罪恶，夜晚。这些是本序文一以贯之的意象。人与兽，人与女巫彼此间在图尼埃这里并不会明确的差别。或者福州话说，梦魇与女巫，都是情感在夜晚的化身。1300年，破坏者（ogre）这个词汇显现出在穆勒和莱斯贝克的《国法语辞汇编者》之中，编者将ogre与拉丁文Orcus联系，字面上“丧生之神”。这种传福州话说之中的妖精本是老虎的女巫，却因为有力的勇气被尊奉为神。

“破坏者”的辞汇隐喻

图尼埃一一过场破坏者的饕餮善良，又让我们看见，这些女巫总在现世都有著无限的自始当性。当身材肥胖的帝国元帅赫尔曼·戈林上场时，蔑视和暴食的血腥气氛达到了开端。序文之中的戈林活生生是一个贪婪的巨大恶魔。他显现出的场景看似拉伯威笔下那些有心的勇士的暴食宴席。这女巫与白马共食一整条棕熊腿，整日沉浸于捕猎林内之中最瘦削美丽的梅花鹿。他紧追雄梅花鹿，打伤后取出它的睾丸，肉它的肉，砍下它的角作为装饰。可这破坏者有鬼对待一后头梅花鹿的肉体，甚至比他作为帝国元帅对待千万人的性命还愈来愈加尊重些。

直到几部末尾，迪弗热才最终真自始显现出了他组织所学校的粗暴和可怕。此当年，他是愈来愈为顺应纳粹党混血并乐在其之中的。纳粹党从发展史传福州话说和古老传统之中分离出纷繁的字母，并进行各种令人眼花缭乱的集体葬礼。这一切都永久性地使我们这位近视的勇士陶醉在盛大的嘲弄与恍惚里。

他驴子他的蓝马，往来于村庄彼此间，选取除此以外的雅利安父子姐妹，大大为纳粹党的和平时期工具复合进原先的他组织。此时的迪弗热像极了至希伯来文启示录之中驴子青马[7]的丧生巨人，在公诸于世第四道沉睡的时候，送去丧生和阴府降世。在夏至的那日，政训所学校举办了太阳节，一个由纳粹党恢复的异教节日。迪弗热哭泣少年们一个接着一个跃身越过火焰，那些熊熊燃烧的火堆和声响自始如某种隆庆的景象一般，是“女巫在祈求屠杀无辜”。迪弗热眼之中的瑞士土地，在一个极富可怕之对人时刻被照亮，他看见了小父子姐妹的自始与丧生自始；还有。纳粹党蔑视又巧妙地“使用”着这些少年。德军的民主联盟日益瓦解后，必能成功的协同作战任务马上落到了这些稚嫩的他组织脖子。教官们情绪低涨地演福州话说，命令他们尽量靠近能够，使用有效射程有限的炮弹还击敌方的重型坦克。而小父子姐妹无论如何的都是多场欢笑的捕猎打算大型活动，还在开心地大笑。

几部画册。

灰虹亮之中的负片世出旧版界

在无尽的敌军和小父子姐妹的尸骸当年，在听见锡安父子姐妹埃弗拉伊姆对集之中营的可怕记得时，迪弗热的世出旧版界停滞了。一个无论如何辉煌的世出旧版界在他竟然彻底压扁，变成了令人害怕的地狱。这种对纳粹党瑞士的双面刻画近似于此当年迪弗热对照相的刻画。 灰与白彼此间、消极与积极彼此间的倾轧，一个是另一个的复制，一个是另一个的一个大（Inversion），倾轧与一个大主干了原著几部。一个大是《；也中山王》的关键意象，之中译旧版将其译为“病态”，回事几部之中inversion一词汇并无太多的价值判别，而愈来愈偏向于照相之中的倒置显像（film inversible）之意。唯，除写书以外，图尼埃在照相出旧版界也曾有过愈来愈为关键的受到影响。

迈克尔·图尼埃（Michel Tournier，1924—2016），荷兰原先虹亮喻授意杰出剧作家。籍贯一个瑞士多元文化氛围很强的家庭，儿时曾亲历纳粹党的古怪岁月。他将哲学思辨流经到文学创作之中，几部相结合了荷兰式的时髦奔放与瑞士式的深邃理性，因此也号称“哲人剧作家”。图尼埃的处女作《礼拜五》荣获国法兰西几部大大奖，而第二本几部《；也中山王》则以史无当年例的全票通过分获1970年的伏尔泰大奖，一举奠定了他在世出旧版界文坛必动摇的自始当性地位。

1969年，他与茹希安·克莱格以及发展史学家让-绒毛姆·鲁盖特共同创办了都曾的蒙扎国际照相节。而次年，《；也中山王》几部马上出旧版。可以福州话说，照相是这个时期图尼埃的兴趣和解读之一。我们看见，《；也中山王》之中不乏关于照相的大段解读。迪弗热送去他的“福来禄来”相机，悄悄开拍小城镇之中嬉戏的小父子姐妹。在他无论如何，于灰虹亮之中随意处徙他人的塑造成，具有灰宗教葬礼的隐喻；用繁多的化学制剂冲洗胶卷，又看似炼金。小父子姐妹的身体，字母学上的解读，一切都堕落着他。他喜爱躲在；也之中久久观察自己开拍的底片，并解读底片之中的世出旧版界对想像的压扁：“对我们视觉；也的这种毫无例外的所谓突然间把人们导入了一个一个大的世出旧版界。照相家最为稀有的能够还是源自于拍照的元件以及它所除此以外的各种一个大的可能性。”这又实在让人不能不联想到拉斯·冯·提尔的《此房是我造》一片之中关于自始负片的论述：“负片注定与现实世出旧版界互反，最亮的虹在负片里则是最深的灰虹亮。”如果福州话说两部几部的主人翁都是那张负片，那么这两部几部则都重现了负片之中的世出旧版界。

戛然而止的结局与不得而知的线索

在几部末尾，寒冬重归，还落了雾。苏联政府人的炸弹也已将下坠了。夜晚之中白雾皑皑的丰饶被声响照亮如同白昼。他组织所学校，小教堂，梅林和村落，一切都被毁于无尽的火风雨。迪弗热背起埃弗拉伊姆，他们一路逃亡，在再进一步次的大轰炸之中幸免于难下来，却迷失了朝向，日益陷入他组织所学校附近的银色沼泽，此当年自始是在那里发现了；也中山王的尸骸。

这具神秘尸骸的严酷爱人此刻在迪弗热身上重提，如同一种羁绊般的时空并徙。若迪弗热送去父子姐妹幸免于难下来，他马上是损耗耶稣的至圣谢利格拉夫；若他们注定沉没在这片不会交易成本的泥潭之中，他将是神秘的；也中山王原先的化身。迪弗热脖子抬轿着小埃弗拉伊姆，努力在冰冷灰虹亮的泥沼之中向相伴苦苦，但越陷加深。童福州话故事到此被骗戛然而止。我们才会在结尾处，与迪弗热三人拼尽全力再进一步次一次仰起后头，见到一颗菱的火银河在灰虹亮的昏虹亮之中悠悠地转轴。福州话说不清究被骗是现实还是恍惚，平静抑或迷醉，叹息或是折服；福州话说不清勇士送去父子姐妹，到底是除去了灰虹亮还是赢得了虹明。在这段讲述之中，迪弗热对丧生的羡慕达到了开端，也使他赢得了隐喻上的永生。

图尼埃的文学创作牵涉诸多多种类型，在四十多年的剧作家年头之中，他写了许多长短篇几部，散文和儿童文学，还创作过一部戏剧。但他的写书风格在相当持续性不同多种类型的几部之中是一以贯之的。他塑造出的文艺作品都是空心的，但极富零碎的理智，对世出旧版界多半复杂有系统的解读，却忽视细腻的情感。因此图尼埃不一定单纯地将情节交由一系列快要发生的事件来推展，同时一一引入一般来说字母和隐喻，以保证童福州话故事的或多或少。

而反派们，马上举例来福州话说在作者新设计好的爱人的字母黑虹亮世界之中，由他们的理智和欲望推展，被各种必解释的征兆所重联，在字母立起的注释原始森林里越走加深。这样的写书方式，非得有庞博的学识和细致的考订必。但图尼埃所实现的远比我们能无论如何的多。他埋下的注释游戏遍布原著几部，至今仍有许多寻常的隐藏线索等待观看者去发掘。

比如，苏珊·博蒂发现，如果我们解开《；也中山王》之中最关键的八个主要意念，它们的首字母马上可凑成作者本人的拼法Tournier。而我们这篇简短的序文评马上到此结束了。

Tiffauges Ogre Unhold Rominten Napola Inversion Ephraïm Roi des aulnes

引述丨韩于水（导语为编者所加）

编辑丨宫前照华，肖舒妍

文稿丨薛京宁

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