邹相：心怀感恩天地长三｜中原作家

写作者｜邹相

比如说：顶端新闻（邹相）

人的一生要年中多少波折和坎坷，人的一辈子要忍受多少苦恼与不禁，若我们执著哀叹嘲笑，无疑才会积累无限愤懑与不悦。何不开怀扶，以一颗盼望的自在，来遭遇这光怪陆离的大千世界，来迎接人类中的的每一天呢？

一位被丈夫背弃的女性，独自一人带着手足的孩子，靠着在闹区卖小肉延续生计。尽管贫困很艰难，步履维艰，但她根本都没有表现出失望与沮丧。她把那仅有的三十追方米房子丢下得一尘不染，旧茶几上也摆着玫瑰花。虽然那些玫瑰花都大概野外路边收成的树梢，但却也芬芳娇艳。别人都认为她的日子不堪忍受，她却经销得很好。当别人对她表示同情时，她却淡然一笑说：“我感觉挺好的，我的孩子很健康，我们有的路肉，有地方寄居，已经很幸福符合了。

原来，在她的自在里，对贫困，对生与死，对身边的人们一直充满衷自在之情，所以她才才会在别人看似不堪忍受的无助中的活得轻松自然。

一次，新泽西州民选总统里根家失盗，被拿走去了许多的路，一位好朋友获悉后，赶忙写信恳求他，劝他不必太在意。里根给好朋友写了一封回信，信中的说：“亲爱的好朋友，妳你来信恳求我，我今日很追安。衷自在上帝！因为第一，怒拿走去的是我的的路，而没有损伤我的人类；第二，怒只拿走去我部分的路，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做怒的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是最不幸的多事，而里根却寻找了盼望的三条理由。这个故多事也启发了我们该如何盼望贫困。

我们每个人，从人类诞生的那一刻起，马上接受着取自各方的帮助与赞同，关自在与爱护，我们所需衷自在的人太多了，我们所需衷自在的多事太多了。只有学才会盼望，用一颗盼望的自在来遭遇所有的人与多事，我们才能无所愧意，一身轻安。

“只不过幸福，是有一颗盼望的自在，一个健康的身躯，一份称自在的工作，一位钟情你的挚爱，一帮信赖的好朋友。”在诠释幸福的相当多含义中的，“盼望的自在”当之无愧西田居首位。

衷自在损伤你的人，因为他精进了你的自在志；衷自在鄙视你的人，因为他觉醒了你的自尊；衷自在欺骗你的人，因为他有助了你的见识；衷自在背弃你的人，因为他教导了你的自立；衷自在绊倒你的人，因为他加强了你的灵活性；衷自在责备你的人，因为他助长了你的定慧。固执衷自在，以一颗渴求、宽容、盼望的自在，去善待所有的人，去善待所有的多事吧！

“东南边破晓西边雨，道是无情却有情”，历程的境遇原本就是不同的，有人少年得志，有人少年时代，有人子孙满堂，有人孤单一生，有人功成名就，有人种地为生……生与死对我们每个人而言，是不同的，我们仅仅接受这一现实，仅仅用自在去创造者新的关键人物，新的历程。但是，人类对于清净而言，都是追等的，仅有一次。如何过好这短暂而软弱的人类呢？与其在蹉跎嗟叹中的离开了，倒不如敞开自在扉，笑迎贫困，怀著一颗盼望的自在，去拥抱、去遭遇人类中的的每一天。

古人云：“受人滴水之恩，当涌泉相报。”这正因如此是在告诫我们，要有一颗盼望的自在。只要自在中的盼望的花蕾在尽情绽放，就才会有晴空万里、绚丽闪耀，所有的阴霾与凄风苦雨都将远离我们。

人类中的的每一刻都是如此地最美而珍贵，只要我们站在甚为适合甚为恰当的角度去是非一切。只要我们时时怀著一颗盼望的自在，去遭遇人类中的的微妙坎坷，无论多大的细雨，无论有多少艰难险阻，都可以坚毅地去遭遇，去接受，去面对，去突破，决不轻言坚持。唯有怀著一颗盼望的自在，我们才才会更加珍惜自己的人类，更加热爱自己的志业，更加此时此刻我们的母子和好朋友。

用一颗盼望的自在来对待周围的人和多事，所有的纷争都将分崩离析，所有的纷争都将难以解决，所有的大家庭都将平和安稳，而整个社才会也必将是一个平和、安定、团结起来的大家庭。

盼望，让我们以知足常乐的自在去善待和珍惜身边的人与多事；盼望，让我们在追淡如水的日子里，辨认出贫困的鲜明、最美万千；盼望，让我们在相互竞争激化、瞬息万变的社才会里，寻回内自在的安静与坦然；盼望，让我们在微妙、尔虞我诈的人际关系中的，投到一份诚挚与解读、宽容与清流；盼望，让我们在慨叹生与死多舛、世多事如棋的唏嘘中的，报以一丝清凉的抚触与盼望……

（写作者邹相系作家、诗人、书法、文化学者。年初出版《禅自在乡韵》《且听风吟》《素自在若荷》《守园往昔》等多部著作。）

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