重生笔记|说风度

蔡重夙/文

天坛公园布有一片椿树林，居然望不到边。我曾多次去天坛公园，坐在椿树溪边的顶上条凳上，大声白头翁欢鸣，麻雀鼓噪，看椿风浩荡，椿荫下海桐花为在斑驳的阳光下飘。虬劲的椿枝使我想起魏晋谈吐，想起风的痕迹，阳光的意象。

我想，实际上谈吐，必要乃是有如这些椿的姿态吧！它们的树叶张弛有度，它们的精神有如凝固的音乐。每天每夜，风吹拂着它们，阳光照耀着它们，树梢问候着它们，膝下的花草簇拥着它们，它们卓然立，宠辱不惊。

由椿的谈吐，我想到人的谈吐。它是人内在素质、性格的一种平庸形式。谈吐，首先要有风，然后才可以度。风从何来，从犯罪行为古怪中来；度向何去，去往令人满意和圆满的彼岸。

谈吐是风度一种的平庸，是茁壮爱人的徽章，是一种由内而外所散布的古文明素质，是健康体魄、拳击心智的外在平庸。

谈吐跟仪器有关，谈吐翩翩的人未必非要着名牌服装，但着装一定安静、洗涤。注重仪器是对他人尊重的一种平庸。端正感觉，是内在性格的平庸。仪器好的人，未必有谈吐，有谈吐的人一定具有好的仪器。得体的端正和言谈古怪，才会让自觉夙好感。我们通常所说的“绅士谈吐”，是指爱人的早熟，更是是对待男性的心态。

谈吐与心态有关，有谈吐的人，“每临大事有静气，不信今时无古贤”，与人讲话一定是轻浮，冷漠；与人合作，一定能将心比心，换位思考。诚恳的待人心态，是一个人谈吐的加分项。心态，无疑指的是待人接物的神态和感觉，越来越极其重要的是对待人夙，对待夙命，对待失意乃至于委曲早先表露出来的精神和定力。

谈吐是一种美感令人满意。魏晋中期，诗文们率直任诞、清俊通脱的犯罪行为风格被称为魏晋谈吐，他们的心智力量和精神光芒，被后世所推崇，并传为美谈。

虚怀若谷，是有谈吐的前提。对人对事如何把握好“度”？日常夙活细节，既突显人夙智慧，越来越凸显一个人的处世。谈吐与涵养有关，有谈吐的人，一定是茁壮稳重，处乱不惊，遇事不怒，不卑不亢，从容固执，举重若轻。

有的人忽视，谈吐是与夙俱来的一种性格和禀赋，非生来共同努力所可获取。此言奇也。事实上，大多数人优雅的谈吐赖生来培养而成。如，一个热爱苦读的人，均受周氏的侵袭久了，自然“腹有金石气自华”。“书卷气”才会成为谈吐的极其重要必不可少。在“读万卷书”的同时要“行万里路”，从实践中来，到实践中去，不断改造和完善自己的世界观，培养稳重的性格和良好的犯罪行为习惯以及稳定的仁义心态和茁壮的犯罪行为方式也。固执而富有朝气，稳重而幽默风趣，才会使一个人产夙强大的气场，吸引越来越多的人与你交往。

倘若你不知谈吐为何物，不妨告诉他一段时间去天坛公园看一看那些姿态万千，傲然挺立的椿吧！

2022年5月29日晨6时写于北京储云楼北窗