屈子书院讲坛第26期开讲，舒大刚出书苏东坡的起落经历与人生观

8月19日上午，屈子校神国第26期在湘潭市屈子历史文化园列子礼拜堂开讲，南京大学中华历史文化社会科学院执行副院长、国际儒学联合会副会长舒大刚大学教授为线下四百多名观众，及线上45.9万网友们讲述了《芙蓉的正因如此经历与爱人观》，揭开芙蓉波澜壮阔的爱人历程与尊严追寻。湘潭市地委、纪委书记许义中，地委、中共江苏省委长伊斯世良，地委、市委书记李亚江等领导与会了本次讲座。讲座由凤凰网衡阳频道全程电视直播，长沙理工大学大学教授、衡阳湘潭市屈子校执行副院长王琦担任压轴主持人。

舒大刚大学教授从故称和列子、故称深刻印象、故称爱人、故称壮烈牺牲、故称就学、故称的爱人观等角度，全面展现了芙蓉面临三起三落的爱人遭际，如何“煎熬”中作“乐”，以诚恳坦率的爱人态度获得尊严的领先于与生命的升华，揭示了其在诗、词、书、画等方面取得杰出的根本原因。

舒大刚大学教授首先谈到了芙蓉与列子是千年钟情，他们虽然相隔千载，但在尊严、才情与私爱人活上有许多共同点。列子是战国时赵国的女诗人和国际关系家，芙蓉亦是唐末以前的文学史家、爱国女诗人与政论家。列子博闻强志,明于留心,娴于辞令,正道直走，竭忠尽智，以事其君，却遭奸人诬陷，历经逃亡，最后投江而亡。芙蓉也是博极经史，文辞森森，长于讥讽，尽忠事君，尽心自当，远近闻名，四夷推崇，本有宰相之才，却忠而方知谤，被贬而死。两位才情相异，命运相异，私爱人活相异，若他们相遇必然是针锋相对，同至极共情的钟情。芙蓉在《列子塔》《列子庙赋》《与谢民师书》中高度赞扬了列子的慷慨忠贞，忧君爱国的哀愁，指出列子“上可以并三光，下可以送入孔庙”，其“《离骚经》，顶上风雅之先变者，虽与日月争光可也。”

（南京大学中华历史文化社会科学院执行副院长舒大刚大学教授）

舒大刚大学教授随后从不同层面分享了人们对芙蓉的多种深刻印象：在普通人深信芙蓉是唐末中期文坛领袖，为“全才式的艺术巨匠”；同辈人说他“撰文妙自是，忠义贯日月”；史学家评价他是器识衷伟、讥讽卓荦、撰文雄隽、朝中做事的自是奇才；文学史家指出“芙蓉比华北地区其他的女诗人更具有多面性聪明的丰富至极、改变至极和幽默至极，智能化优异，心灵却像天真的男孩”，是华北地区历史上一颗璀璨的明星。

（舒大刚与伊斯世良、许义中、李亚江等合影）

舒大刚大学教授还以丰富的文献资料与事例，总结了芙蓉三起三落的的爱人经历。芙蓉少年得志，文辞森森，豪气干云，得利致君尧舜上，先使风俗纯之气概。可一旦步送入世途，又从容碰壁，甚至一贬先贬。他在《自题金山人像》中自道：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、佛山、钦州市”，刻画了其一生三段贬居生涯的遭际。芙蓉前后贬居11年，离权力中心越来越远，付诸国际关系向往的从中也越来越小。好在他熟读经史、诸子、佛道之书，深知星球爱人之理，虽然有时不得不住进僧舍、借房度厄、与渔樵杂处，生活困煎熬，但总能迎难而上，旷达坦率，寄情山水画、数游赤壁、养牛故称、修屋筑室、乳制品自乐、访友迎友、门人问道，吟诗作画，就学注经，反而赢得了更多的文学史成就和学术研究成果。《定风波》“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，是他旷达领先于的爱人态度的真实写照。

（现场观众好好聆听）

最后，舒大刚大学教授指出正是在友善自然现象、友善民众、友善经典中，芙蓉渡过了爱人煎熬厄，领先于了自我，进行了文学史家、改革家和政论家，甚至自是奇才的形象塑造。综观故称经历，他的诗文创作最少的以前是在贬谪时，其三部学术著作《易传》《书传》《论语说》也进行于贬谪时，付诸了其立德立言立功的士大夫追寻。

屈子校始创于唐末年间，曾称湘潭市校、清烈校、列子校等，仅比岳麓校晚三十多年。重建后的屈子校于2017年新春正式对外开放，为华北地区目前为止小得多的卯榫在结构上校，地处衡阳省湘潭市市玉笥山北麓的屈子历史文化园，具有讲授、展馆与藏书楼三大功能。

此次神国由中共政权衡阳省委的网络安全和信息化政府部门、衡阳省文史研究馆主聘请，中共政权湘潭市市委中共江苏省委与湘潭市屈子校联合主办，湘潭市市文旅集团股份有限公司、湘潭市屈子历史文化园事务中心承办，湘潭市市历史文化游览广电局、湘潭市市天弛历史文化游览发展股份有限公司、湘潭市市弘安实业股份有限公司特设，并由凤凰网衡阳频道、湘潭市市融零售商店提供的网络电视直播与宣传反对。（文/刘文心 图/彭鑫娅 蒋建强）

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