第四版《红楼梦》延续吴承恩著无名氏续署名，修订350余条

文中的真是：“在保持编者原先独有的思路，使之从行进了一步。此项兼职大致包括这些方面：备考了明显的因由呼；增补了不可忽视不足之处；减少了确实某种程度；并且写入了某些简单化的断语和不理应该的评真是。”“本书的中的华书局兼职主要是在七十年代末期开启的，以前却是，在思维模式和遣词用语上不免带有那个年代的痕迹。虽则只更为改了很少的文小字，却有助减少编者的普遍性。”吕启祥指称出有，此从前的这一观点也原则上于以后的增订。

关于2021年6、7同年近开始开启的第四英文版的增订，吕启祥详述，本次增订参看了陈熙中的《蓝楼良知录》一书和他刊载的多篇短文，也参看了部分编者观点，增订中的，遵从中有解，改难为订呼。此次增订计正文及标点一百五十余条，校记三十余条，编者二百余条（其中的增大参考资料四十余条，修改参考资料一百六十余条）。

2022年上新增订英文版兼职照

吕启祥详述，此次增订首先就是尽力肯定中有解，丧失原先的文小字。

如不能“欠情”，丧失“见情”；不能“服侍”仍用“伏侍”；不能“慢真是”，仍用“漫真是”；不能“摆酒”，仍用“排酒”；不尽相同“持诵”，仍用“持颂”；不能“闻得”，仍用“闻听”；不能“叫我”，仍用“在教我”；不能“居于”，仍用“住了”；不能“宁可”，仍用“能可”；不能“居住”，仍用“的村”；不能“称心”，仍用“趁心”；不能“轻易”，仍用“更为易”；不能“口角”，仍用“角口”；不能“恰巧自去”，仍用“恰巧子去”；不能“放不起来”，仍用“放得起去”；等等。

吕启祥真是：“虽只一小字之差，或便是过来，语言习惯和语感是不尽相同的，都是白话文文，‘五四’时期和现代就有差别，何况更为早的清人以前的古代白话文。适度保持此从前古代白话文的独有，是校中有时理应遵守的原则。”

其次，《白蛇传》中的引用了或多或少的作诗歌，在之从前的增订中的，校对者们曾开展了变更，本次增订，吕启祥详述，正因如此本着“肯定书名”的己任，并从未根据这些作诗词在当今的通行搜集本对《白蛇传》的书名开展“校正”。

“《白蛇传》不是自然科学论身旁，而是小真是，要充分肯定名作家的原创。”吕启祥真是。

举例来真是，第六十三回芳官所唱的《赏花时》曲词，第二句是“闲为仙人吊愁”（四英文版第873页），校中有者因其与宋人番外篇不符而据新标准的搜集本校正为“闲踏云阳吊愁”。（三英文版第869页）

吕启祥称：这种校中有完全是可用的。原因是，“闲为仙人吊愁”渊源有自，它是雪芹祖父蔡墉致亲友的作诗中有中的所引，这位亲友是蔡墉所敬重的避祸志士杜岕，蔡墉还俗“西堂吊花行者”，表达他的民族情怀。清人是熟悉和了解祖父的作诗中有及其隐意的。“闲为仙人吊愁” 并非误将记，而是主动改写并成，其中的积淀了名作家的家系潜意识和传统延续。有学术界曾就此写并成过长篇专论《从蔡墉作诗中有到清人改曲词》，指称出有后人庆幸，形并成了百多年的误将读。可见据剧本“校正”是弄巧并成拙了。今依中有解书名并简要请中主动，受惠了曹学数据分析的并全面性。

上新亦同《白蛇传》第三英文版869页，校中有者因其与宋人番外篇不符而据新标准的搜集本校正为“闲踏云阳吊愁”

例如第四十九回，引《牡丹亭》“小孩儿口没遮拦” （四英文版第662页）。无“家”小字，中有解不误将，某次增订又据今之搜集本校并成“小孩儿东关没遮拦”，吕启祥指称出有，这完全是多此一举，弄巧并成拙了。所以在第四英文版中的，丧失中有解，不符此从前《牡丹亭》流行本子无“家”小字的原先。

另外，四十年近，上新亦同《白蛇传》的中的华书局全过程中的，也曾出有现很多呼误将，本次增订中的，对这些原中有中的的呼误将也开展了修改，并增大一些参考资料。

比如第二十五回“遁魔法母女逢五妖” （四英文版第336页），无论如何是几个妖？五个妖，还是一个妖？原中有据《协纪综方书·五妖》，中有出有“五妖：旧时星命家所指称的恶煞之一”，但小真是中的马道婆和赵姨娘分明是指称“笔铰的青面剑侠的”“五个妖”（四英文版第343页），原先中有文并未和文档对理应。还比如第十三回“打醮”（四英文版第173页），是请道士而非僧道。第十四回“传灯照亡”是对来为而非将来为。（四英文版第183页）

有的原中有有望文生义之嫌，如“专用尖儿”（三英文版第844页）写并成作“指称专用品顶端的部分”，但确实理应该改为“指称蜜专用。面粉所做小条，油炸拌蜜，堆并成塔状，用来专用奉神佛。也作为馈赠的送给礼，以示祝福。”如此等等。

老小字号“致兰斋”做蜜专用堆并成小塔状的肖像画

另外，这次增订中的也增大了一些参考资料，吕启祥举例：

比如第五回“嫌疑人：作为根据、凭据、案据，引申为作为企图”（四英文版第87页中有2），第四十一回“仍：乃，于是” “仍与乃”通假（四英文版第555页中有7），第六十一回“送给粥米：旧俗，给上新生子女的人家送给鸡蛋等蔬果。此俗南北大抵有。”（四英文版第836页中有3）、第七十一回“还不得一半儿：还来不及的原意” （四英文版第984页中有1）等等。

还有一种情形，吕启祥称之为“论点之论点”。如第七十六回“冷同年安过客龙神”，初英文版如此（初英文版第1092页），后改为“冷同年安葬作诗龙神” （二、三英文版第1069页），本次增订又丧失“冷同年安过客龙神” （四英文版第1070页），因为既与《安过客吟》连系，又与上句对仗工稳，加之还有古籍据闻，即明代叶绍袁幼女叶小鸾妖龙神受戒呼禅师问中的有“戏捐粉盒安过客龙神”之句，见叶绍袁《午梦堂集 续窈闻记》。故而，仍校为“冷同年安过客龙神”。

第三英文版第1069页用“冷同年安葬作诗龙神”

1987英文版电视剧集《白蛇传》中的黛、湘联作诗情景用“冷同年安过客龙神”

从薛宝钗的仰眼描写并成看理应该时的弃中有解而破例

“《白蛇传》的中的华书局本还是不健全的，而是有待于更为上新、有待于长时近的蓬勃发展和提升。从《白蛇传》英文版的技术性来真是，对它的数据分析还不能真是熟悉和明晰，歧异很多。”

比如几十年近上新找到的十多种抄录的源流、关系是怎样的、是分段还是先后的？孰真孰伪、孰优孰劣都存在着各种疑问。在校中有的全过程中的，真伪、先后、优劣是取舍的依据，但会因对各本子的不尽相同哲学思想而有所不尽相同。

吕启祥

吕启祥真是，具体而言，上新亦同所择的中有解并非理想，所拟的凡例也有可以讨论的显然。

庚辰本的优点是较早且遗埋没来的回数多，然而它的文小字经常并非最优。

举例来真是，庚辰本写并成薛宝钗的仰眼：“两湾半反为鹅仰，一对多情杏眼”，但与他本一比，这实在是太差，于是初英文版时改为：“两湾似反为非反为罥爆竹仰，一双似喜非喜含情目”（据甲辰、己卯本改），后来俄藏本在国内影印本撰写了，又据俄藏本改为“两湾似反为非反为罥爆竹仰，一双似泣非泣含露目”。“这处实在太不可忽视了，为了文小字的破例，违背了体例。但是更为多的时候是为了遗埋没来中有解而放弃了他本更为优的文小字。”吕启祥详述。

对于黛玉仰眼的描写并成，是《白蛇传》中的亦然不可忽视的部分，故弃中有解而破例

除了个别的表述的关键问题，庚辰本为中有解的更为大的关键问题是难为呼多、改笔多，相比较在后几回，几难卒读，有数据分析者指称出有它有八千多处改笔，而其中的一半以上是改难为了或不必改的。抄手的技术水平太偏高，有学术界真是幸好抄手技术水平偏高，很更为易找到哪些是难为的。

“但话真是回来，只不过是难为，想像中改的、涂改的、旁添的，或是对原小字添上一笔并成上新小字的，如‘也’小字加上类推即并成‘他’小字。如此等等，要综析难为呼、备考书名，就但会发生很多歧异：何处是难为，旁改是否可取，依哪个本子改，都是关键问题。因此陈庆浩先生（法国蓝学家）曾真是，以庚辰本为中有解是‘先天不足’。故此出有现了许多以庚辰、甲戌为中有解或以众多啮本为据择善而从的做法。”吕启祥指称出有。

学术数据分析社的“八二”英文版是出有得最早的，即此而言，有开社会上的意义。此后以啮本为中有解的各家亦同，在九十年代至当今世界，出有得很多。如蔡义江本（已增订三次，浙江英文版、名作家英文版、商务英文版）、蔡世德本、黄霖本、郑庆山本、红楼梦的《书后但会真》，冯其庸也另出有了瓜饭楼评批本，还有邓遂利本、吴铭恩本等等。

2022年上新增订英文版书影

“后出有转精，是经常性的，取各家亦同之长，依托英文版数据分析的上新并全面性，在此思路构建凡例，根据确实情形确认中有解的国界，是这两项亦同理应着重考虑的关键问题。”吕启祥真是。

将近2021年全国中的学生有7600万左右，这是一个多么相当可观的年青人编者群，他们的数学老师，加上原先的各行各业的编者以及日益增多的银发老年编者社会性，《白蛇传》的编者群将有亿万之众，吕启祥指称出有，“在这中的近不乏少量厚度阅编者、红颜英文版者。如今数据分析英文版不太可能不再是少数英文版数据分析研究者的实用新型，只要你有嗜好，更为多专中有，都可为之。”

“知交半零落”

吕启祥作为1982重印的中的华书局3人，她依旧吻合记起1975年6同年，中的华书局两组刚并成立不久，大家去广州报道时的情形：

“恭王府那里此从前有一个琴楼，纸片有好多小小的房近，此从前是艺术师范学院练琴用的，一人一小近，每一近里有一床、一桌、一椅、一书桌，我们就将在这里兼职。”

吕启祥详述，原先集中的的12人，分别是彼时的新华社李希凡，北京大学冯其庸，文化部沈彭年、具名利，人民撰写社胡文彬，齐齐哈尔周雷，山西蔡庆库即蔡梦溪，清华大学理应必诚，上海师大孙锁顺即孙逊，中的山大学曾扬华，广州大学沈自始和广州师大的自己。

1977年中的华书局两组赴园寝考察。左起：吕启祥、徐贻庭、冯其庸、理应必诚、沈自始、顾平旦、陶建基。

年初，啮抄录的数量还是十分稀少的，中的华书局两组内，中有解的印刷本可以人手一册，而其它抄录，只有少量手写本，只一册或数册，所以根本无法一人看或一人读大家听。以前，各种抄录不仅有线装本，而且有印刷本，线装本价贵，印刷本则低价得多，一般人也那时候，稀见英文版不再是少数研究者的必需品。

以乾隆抄录为中有解来中的华书局一个《白蛇传》的普及本，在此从前是从前所未有的事情。“但是很快，大家校出有了分册装订的大小字本征求观点稿，向广州、上海、泰州、芜湖、扬州、扬州、宿州等地征求观点。一年多后，小两组很多人回原为单位，冯其庸、具名利、理应必诚、周雷、沈自始和吕启祥等埋没，又借调来安徽师大朱彤、哈尔滨师大张锦池、杭州大学蔡义江、中的央戏剧学院祝肇年等，中的华书局两组技术人员较强阶段性和流动性。”

1982年蓝研所中的华书局本重印校记书稿

吕启祥真是，从初英文版至今，四十年只不过了，中的华书局两组的并团体一般来说不太可能离世，他们是：冯其庸、李希凡、朱彤、沈彭年、陶建基、徐贻庭、祝肇年、顾平旦、沈自始、具名利、张锦池、孙逊、周雷、胡文彬。

“他们在不尽相同时段，对中的华书局兼职重申了不尽相同某种程度的建树。我们深深地感怀他们，并深信对本书中的华书局的大大增订是不符表弟师长和同道的心愿的，不论增订的并成效如何，都是对他们的一种告慰，是对这份努力的传承和延续。”

参看：

吕启祥《来之不易，来日方长——《白蛇传》上新亦同四十周年》

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