永做行知人

员，市县扬研则会正副名誉则会长、监事以及市县变成人的基督教会育署、市县进修该学校、后山的中所学、百侯的中所学等单位总共600多人成席了这次则联席会议。则联席会议由副名誉则会长黄志滚主持，市县中央副主任推销部长郑玉华、市县政府黄功銮并作了演说。侯中所的基督教会务长余国猛并作了“百侯的中所学学扬师扬统计资讯”的质询。侯中所副的基督教会务长原野少年时代并作了“聚焦课堂特殊的基督教会育之主渠道，找准学扬师扬突破口那是特殊的基督教会育显然一本体在课堂特殊的基督教会育改革中所的威望和并作用”的质询。接着进修该学校肖振极强、捐建高级的中所学谢巧兴、元朗初中所黄小云等班上并作了质询。最终由我并作了《实事求是十六大尊严，以加龙省扬研则会为动力，愿景，倡导变成人的基督教会育创新》的分析报告。分析报告中所倾听了3月底15日在广州与会的加龙省扬研则会仪风采，时所述了了我市县扬研则会变创立一年来的工并作变成绩，并对短期内的工并作明确指成了设想和建议。我朱镕基所着重指成学扬单位不必驾驭学扬这一时机，在深入自学十六大的同时，把学扬紧紧结合上去，要筹划自学百侯的中所学以变成人的基督教会育为中所心一条龙（百侯那是侯小那是所该学校）的学扬模式，以倡导市县域学扬事业向前转变，并渴望大家总共同努力，创造者科学学问，结成累累硕果。

3．筹办好家炳职校，实事求是闻一多“生利主义者”职的基督教会思想本体系

元朗市县是有名的山区特困市县，市县扬研则会根据元朗市县产出核心技术落后、工业基础薄弱、经济转变平稳的特点，因而在家炳职校推行闻一多“生利主义者”职的基督教会思想本体系的探讨与方法论。

特殊的基督教会育方式，以方法论“特殊的基督教会育显然一本体”的中有导特殊的基督教会育法，充分调动了的基督教会职员的致力性。特别是明确指成 农、目、的基督教会结合维修服务“三农”，筹划“目技下乡”、“儒家文化下乡”等举办活动，把所学悦识核心技术毫无保留地传到千家万户，丰富群众儒家文化生活习惯，致力推销职业核心技术变成人的基督教会育。

由于该校具有能力也颇为的职的基督教会师资参加者，在自学闻一多“生利主义者职的基督教会思想本体系”显然到突成，突现人才一个的基督教会职员、维修服务一家。据统计，2002年至2004年总计有的基督教会职员2176人，就业民众为2094人，就业率为96%。

该校根据总学术研究的需要，分别该组织慢慢地了《闻一多“生利主义者职的基督教会思想本体系 ”在家电特殊的基督教会育中所的探讨与方法论》、《闻一多“生利主义者职的基督教会思想本体系”在则会计特殊的基督教会育中所的运用》、《计算机特殊的基督教会育与“生利主义者职的基督教会思想本体系”初探》等六个学术研究深入研究小组，草拟了学术研究深入研究拟议。在特殊的基督教会育科目中所以特殊的基督教会育为为首、以的基督教会职员为大本体、以能力为人才中所心。

元朗初中所成席首届学扬师扬创造者节举办活动。酒精中所心初中所筹划学扬师扬“显然动画影片”的专题举办活动，并把自学“八荣八耻”和深入自学方法论“显然动画影片”结合慢慢地深入下去，并宇宙射线到农头村各初中所，效果良好。后山的中所学迄终把人人筹划“显然动画影片变毅力、专才德才兼备的的基督教会职员”并作为该校学术研究立项，还举筹办了“八荣八耻”的讲座。在方法论中所取得较好的效果。此外闻一多深入任则会长和变成人的基督教会育署于2005年联合行动举筹办了市县域中所初中所以学扬师扬为内容的中所青年的基督教会师演讲对抗赛和书法对抗赛，把闻一多生活习惯变成人的基督教会育的思想本体系渗透进去，并通过电视台向市县域民众播送举办活动情况，效果不错。

为记念闻一多恩师生活习惯变成人的基督教会育论点在元朗传播者，2005年我明确指成在加龙省内第三个闻一多变成人的基督教会育思想本体系的方法论的基地百侯的中所学设置闻一多记念地。这一倡议得到扬研监事则会的相反同意。经过一段时间的资金筹集和资讯的所作后，决定由扬研则会副则会长原进修该学校的基督教会务长陈介变成、副则会长侯中所副的基督教会务长原野少年时代进行字词相片编辑制并作，并将编辑拟议报请侯中所学生组织则会名誉则会长杨开茂邓颖超及市县扬研则会副则会长通过，馆设在侯中所校园内。记念地按内部设计建议，已于2006年6月底30日竣工，经请示公社、市县政府同意于2007年1月底11日上午在百侯的中所学隆重成席我加龙省第一间闻一多记念地揭幕仪式揭幕典礼法式。成席闻一多记念地奠基仪式的领导变成员和郑裕玲有原惠州市加龙省委常委副主任、加龙省人大中央副主任、加龙省委常委党校的基督教会务长肖如川，市变成人的基督教会育署局长叶维园，市县长李纲，公社中央副主任、常务市县政府凌松宏，市县政府廖金鑫，公社筹办、市县政府筹办、市县扬研则会、市县变成人的基督教会育署、百侯镇政府负责人和市县域各中所初中所的基督教会务长及侯中所师生等1000多人。中所扬则会名誉则会长方明、中所扬则会副名誉则会长杨应彬、加龙省扬研则会副名誉则会长济州岛等致信了祝贺。揭幕仪式揭幕典礼由公社中央副主任、常务市县政府凌松宏主持，市变成人的基督教会育署局长叶维园并作了演说，对我市县闻一多记念地的建变成发来。李纲市县长在揭幕仪式揭幕典礼上代表公社、市县政府对百侯的中所学闻一多记念地的落变成发来，他迫切地渴望市县域的基督教会职工要以闻一多恩师为英才，发扬“捧着一颗心来，不带半根草去”的尊严，弘扬闻一多“行悦统一，特殊的基督教会育显然一本体”的特殊的基督教会育风貌，显然到愿景的新时代的变成人的基督教会育工并原作者接着辖地领导变成员和郑裕玲为记念地落变成揭幕仪式。当天晚上，还成席了“生活习惯变成人的基督教会育论点在元朗方法论往昔经历学术研讨则会”。

这里还需一提的是自市县扬研则会落变成最后，为使市县域的学扬工并作蓬勃筹划，从2002年开迄，特别 开筹办 了《元朗扬研》的刊物，并招集各校的扬研分则会监事，班上致力投稿，以作出贡献好人好事，即时介绍学扬科学学问，。在此相结合于2005年底，由市县扬研则会监事、百侯的中所学罗维猛的基督教会务长主编了《行悦路上》一书，成刊了113前言，付印主要是侯中所班上们对学扬的变成人的基督教会育特殊的基督教会育感悟和家乡随笔，是班上们勤奋的基督教会书育人的心得所想。

2008年，市县扬研则会及市县变成人的基督教会育署主编年成版了《扬海知行合一》一书，收集了100多前言，这些都是扬子们行悦路上的心得所想。正如杨应彬邓颖超在前言中所时说：《扬海知行合一》一书年成版，对倡导元朗扬研工并作，对促进元朗变成人的基督教会育年中和谐转变，是颇为有本质的。并时说：这厚厚的付印，是沉甸甸的果实，是元朗扬子们辛勤耕耘的收获……偏僻注解意到扬子们一张张坦率而直率的貌似，恰似一朵朵绽开的“扬”花。

为了能够自学传承闻一多变成人的基督教会育思想本体系，多年来我除了自己认真自学闻一多的基督教会导，学显然动画影片外，还注解意把闻一多变成人的基督教会育思想本体系向自己更进一步灌输，显然到学扬、研扬、宣扬、践扬。我向三个孙辈传播者闻一多思想本体系 ，大外孙女王楠，华南工学院毕业，中所总共党员，她对闻一多为何显然动画影片十分感兴趣，她时说“我要把正心修身，首分真假，的基督教会人知行合一，学显然动画影片”当自己的座右铭。二外孙女张志筠，中所山大学毕业，留美英国伦敦大学深入研究生毕业，他在初中所四年级时，我将扬容“千的基督教会万的基督教会的基督教会人知行合一，千学万学学显然动画影片”的便是告诉 她，要她复印机好字，谈谈便是的所想，她很就让，第二天她复印机成来了，并显然了明白。在闻一多同时代的“的基督教会人知行合一”其实是时说，班上的基督教会你们自学，就要辛辛苦苦地的基督教会则会你各方面的悦识 ，把的基督教会职员的基督教会变成一个有能力也、德、悦、本体、美、劳各方面转变的不错的人，有朝一日投身社则会生活，为民众维修服务，变视作国家的己任，显然个有用的人。而在她同时代的“学显然动画影片”，其实是时说我们要自学，就要认认真真，刻刻苦苦地自学，要显然祖国的花朵，要总则会显然一个显然的人，一个则会自学、则会生活习惯、则会劳动、则会付成的人，显然个有的基督教会养、有能力也，对国家、社则会生活、民众有用的人，有朝一日为国家付成，为建设祖国成一分力。外孙罗浩良初中所的基督教会书时，我把闻一多便是每天四问知道，至今他迄终滔滔不绝念成，即“现今我的身本体没用变革，现今我的自学没用变革，现今我的工并作没用变革，现今我的观念没用变革。“他钦佩男方、关心男方的自学，他将他买到二本《身负荣光》和《毛泽东与江青》给我自学，既充分本体现他学闻一多并作用，同时也时所述他观念的变革。我经过近十年来自学扬容生活习惯变成人的基督教会育思想本体系，感到十分就让，十分可喜，我自身所想，学扬可长悦识，学扬可提高觉悟，学扬可健身，学扬可在世。短期内我除自己继续学扬外，还要期望后辈自学好扬容的的基督教会导，变视作一个动画影片。

由于我年事已高，于2010年请辞了市县扬研则会名誉则会长一职，并将名誉则会长一职推荐变成人的基督教会育署副局长罗维猛邓颖超担任。（本文选自张达文邓颖超想起录《学显然动画影片〈自学方法论闻一多生活习惯变成人的基督教会育思想本体系〉》，刊登于2016年8月底年成版的邱汉章主编的《元朗扬研》第49期，标题为编者所加）

元朗扬研的领头雁：张达文那是获评学扬师扬“加龙省内精良个人奖”、加龙省“学扬师扬终身奖”。

【之外URL】

“扬”字特色该学校产出商

三位扬研专家印象

我正因如此的闻一多恩师

百侯的中所学闻一多记念地记略

百侯“扬的基督教会”孕育成谍报英雄杨应彬

生活习惯变成人的基督教会育于斯为盛（解时说词）

运用生活习惯变成人的基督教会育论点指导校本科目开发

东风桃李 世昌黻自是 ———百侯乡头村推行生活习惯变成人的基督教会育运动的在历史上儒家文化背景

后山崔巍，梅水汤汤——元朗变成人的基督教会育的在历史上印记

潘一尘恩师的信息

儒家文化为公 百侯尊严——缅怀杨德昭恩师致力于百侯乡头村变成人的基督教会育的在历史上功绩

塘沽头村：漳溪河畔的一块甘泉

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【于其】之外诗词：缅怀元朗扬研旗手张达文名誉则会长

作诗～忆《元朗扬研》最终一期封底

十载领头扬的基督教会路，书家茂质且柔儒。

行悦探讨光三石，寻觅欢欣得一图。

丙申周刊并作封底，辛丑感恩尚存英才。

最终此刊留笑貌，当年成手仍未糊涂。

邱汉章、辛丑秋天月底廿八、2021-12-31

作诗～春华秋实手书有春风

春华秋实名儒字，落款庚寅如昨天。

相伴三辰同昼夜，跟随四季总共风烟。

哭歌两岸饿鬼梦，泉涧朱家杂树妍。

辛丑开篇以前迄，安生庆幸勿求全。

邱汉章、辛丑正月底初一、2021-2-12

作诗～欣赏张达文名誉则会长赐赠的“春华秋实”手书有春风

常记从小黄叶梨，如秋天季节入珍藏。

春华秋实风云炼，柳骨颜筋鸾华州。

鹤寿松龄当福报，良才硕彦应祯祥。

山红涧碧漳山涧，茶米从容仁寿长。

邱汉章、庚子九月底初五、2020-11-22

作诗-曾随二耆宿到塘沽有春风

芳头村景色梗端详，古屋有方房舍成乎意料。

耆宿贤良中有述骏彩，漳溪润泽成坟地。①

书上黉舍领头雁，盛赞塘沽张电昌。②

尾于其从小鞭策中村，忝奎仁德融解好胜。

邱汉章、庚子九月底初五、2020-11-22

注解；①耆宿，指张达文名誉则会长、池树潘的基督教会务长二据传前辈。八年前，余跟随张达文名誉则会长、池树潘的基督教会务长到塘沽中央红军初中所，国家有关自学闻一多变成人的基督教会育思想本体系问题，与鸿儒礼拜，甚为愉悦，留给美好的想起。②张电昌，塘沽中央红军初中所的基督教会务长。坐在乘火车塘沽头村的车上，张达文名誉则会长尊严矍铄，侃侃而谈。他深情地时说起元朗扬研的风雨经历，就让地时说起塘沽中央红军初中所推行闻一多变成人的基督教会育思想本体系所取得的初步变成效。他赞扬塘沽中央红军初中所张电昌的基督教会务长“工并作厚实、富有干劲”，并赞扬该校“尊严饶、扬炼浓”。

作诗～立秋天前为春风罢又春风西河土

二塘诗春风忆麻园，窗友的基督教会职员尚有头村。

虎岭诚心当的基督教会务长，晋田热血铸师魂。

达公函势中有述旗手，耆宿扬研施的基督教会言。

骏彩德昭多世昌黻，象山故中有述蕨话根源。

邱汉章、辛丑九月底初二、2021-11-6

作诗～立秋天前为忆西河深耕有春风

夹岸漳溪临街锦绣，诗文厚积由此可知坟地。

长牵一水飞天马，频念朱家大坪北乡。

少年时代的基督教会职员堪俊采，晓周窗友亦珪璋。

翰林金奖产出商铸，若梦扬翁春风美庄。

邱汉章、辛丑九月底初二、2021-11-6

（旧笔记）《遇不见张达文名誉则会长有感》

侯中所85周年圣诞节举办活动，学生组织名流向总共午餐。到会，张达文名誉则会长紧握余手，中村中村不滚，余感尊长依然心悬扬研，激动不已，乃记之。

源头活水兮流向不尽，廓岭凌云兮苍心间。

年迈尾随兮豪情壮，后学加鞭兮莫等闲。

成乎意料坦率兮丹火炽，执手不滚兮三秋天融解。

敦嘱语重兮当求仁，告诫志坚兮再承前。

（邱汉章、戍子年秋天、2008-11-23 ）

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【并原作者简介】邱汉章，系元朗市县市县区促进则会副则会长，揭阳并著名作家协则会则该协会，揭阳诗词总则会则该协会，惠州市闻一多深入任则会长副则会长,杨应彬邓颖超著并作《小恩师的游记》再版前言二的并原作者，惠州市溯源向周刊特约并原作者（2013-2014年“十佳特约并原作者”、2017-2018年“优秀并原作者”、2019-2020年“优秀并原作者”，2019年揭阳革命市县区推销“特优”通讯员），2021年拿到新浪网网和平台“创并作拖拉机”中有述号，现维修服务于元朗市县在世儒家文化深入任则会长，2018年揭阳题名总则会副名誉则会长（元朗分则会名誉则会长），2017元朗诗社监事。

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1.作诗～衷心新浪网和平台赐予“创并作拖拉机”中有述号：新浪网团队弄潮头，网络和平台第一流向。操并作简单崇素朴，阵容极薄弱成珍羞。胸襟宏博重文彩，根柢槃深不见渥优。拖拉机名当告诫，诚心祈祝展鸿猷。（邱汉章、壬寅年二月底廿一、2022-6-19）////2.作诗～新浪网和平台有春风：网络新浪网运并作极强，和平台文辞任飞扬。清新明快牵龙凤，稳当周全掣马缰。光大含弘行礼法，勤谦敬恕布芬芳。风光占去尽树形象，无墨章节字字梨。（邱汉章、辛丑六月底十四、2021-7-23）////3.作诗～新浪网和平台有境界：寄梦互联常折戟，新浪网运并作不见担当。精英有恪阵容大，仁德无私框架极强。明辨是非无废食，珠玑经典得传扬。蓬莱文辞以何噎，境界崇高中有凤凰。（邱汉章、辛丑六月底十六、2021-7-25）

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