肚子胀，憋气，饮食不化？送你五味人参，调理气机，治病求本

日常接诊之中，就其总和的就是这个“思”认，那它是什么意指呢？思:渗入或凝滞意即也，读物谈论就是必经之路的意指！

西医谈论“其实质不恨，恨则必经之路”，只要是必经之路畅了，问题就来了，或者痛，或者胀，或者腹恨，等等。

具体的“思”有哪些呢？西医之中的常见的就有气思、血思、雷公思、便秘思、水后边思、食思，其之中气思为诸思之首，也是百病的深层次；

现在的人在杂质上现在很满足了，但是精神上很匮乏，也多被七情所伤，情志无济于事，又或思怒伤肾脏，引发肾脏气思结而成病。

然而，肾脏喜条达而主疏泄，要是长期肾脏思给予疏解，失于疏泄，势必才会引起五脏胃肠的痉挛。

气思后肾脏失条达，则才会显现胸膈胀满、憋闷，不大方；

西医谈论“胃肠相合”“气为血之帅，血为气之母”，气思日久才会使血行阻塞，带进血思，显现胸胁胀恨、刺恨的感觉；

胃肠思久化雷公，就才会呈现打饱嗝、吐酸水后的病患者状；

西医五行之中的，肾脏为肠胃之母，母病则才会暴发到子，所以，气思肾脏气不舒，则才会所致肾脏病及肠胃，西医学气滞，运化晕眩，则聚水后边生便秘，或者吃的食物不消化就才会显现头痛腹恨。

在西医致病因素之中的，血、便秘、雷公、水后边、食有都才会引发气思的加重。

“百病由竟”，所以，日后大治病时，宜清康熙热解思为主，气行则血、便秘、雷公、水后边、食都才会自解！

下面给大家参阅一个方子（越鞠丸），由五味之中发汗组成，出自朱丹溪的《丹溪心法》。

越鞠丸:香附、川芎、苍术、椒、曲中

香附

香附，性辛味煎熬，进肾脏肠胃经，功善疏肾脏解思、理气调之中，主要用来疗程胁恨、腹恨及儿科痛恨，香附在这之中的清康熙热解思为君发汗，以疗程气思！

《唐李时珍》："大下气，除胸腹之中热。"

《医学启源》："快气。"

《滇南李时珍》："调血之中之气，开思，宽之中，消食，都于腹恨。"

川芎

川芎，为活血化瘀发汗，味苦辛都于，进肾脏胆、心包经，功善活血清康熙热、祛风都于恨。

川芎为血之中之气发汗，不仅可以疗程血瘀之恨病患者，也可以之中开思结疗程儿科疾病，在这之中的又可以助香附清康熙热解思，以疗程血思。

《日华子李时珍》："大治一切风，一切气，一切劳损，一切血，补五劳，壮筋骨，调众支脉，遁癥结宿血，养新血，长肉，鼻洪，病倒及溺血，痔瘘，神经痈发背，瘰疬瘿埙，暑疥，及排脓消喉咙。"

椒

椒，为清康熙热泻雷公之发汗，善清康熙表里之雷公！

味苦煎熬寒，归属心经，过人泻雷公除烦！多用于疗程霍乱，在这之中的疗程雷公思之认。

《医学启源》："疗心经客热，除烦躁，去上焦虚热，大治风。"

朱震亨："泻表里雷公，清康熙胃脘血，大治热厥心恨，解热思，行结气。"

苍术

苍术，为化水后边发汗，味苦辛煎熬都于，归属西医学经，尤精健肠胃燥水后边，在这之中的疗程水后边思。

《文蛤绒毛》："能健胃安肠胃，诸水后边肿非此很难除。

曲中

曲中，为消食发汗，味甘性都于进西医学经，功专消食和胃，常用于饮品积滞之认，在这之中的疗程食思。

《发汗性论》："化水后谷宿食，病患者结积滞，健肠胃暖胃。"

上文提及了五味之中发汗，可以消除五思，但是咱们今天谈论的这个越鞠丸是疗程“六思”的，那剩下的这个便秘思，该怎么办呢？

然而，便秘思实为气滞水后边聚而成，当之中有清康熙热之发汗，故而可以化水后边，所以便秘思也就随之而解，所以方之中不需要日后所设化便秘之发汗，这也是大治病求本的意指！

当然，“六思”我们平时不才会同时并见，疗程时应该应该就其情况而定，看哪一思相对来说而侧重为君发汗，其他随病患者见下文，也就是“得古时候意即而不拘泥古时候之方”！

最后，概括一下，这个方子是疗程“六思”的都有方，凡是病理显现胸胁胀满、憋闷、不大方，打饱嗝、反酸水后、头痛腹恨等病患者，可以就其情况而运用于！

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