佛说：每一个孩子，都是一尊小观音菩萨

今日是六一孩童节，作为学生家长，谁都期盼自己的孩子亲有自在，但很多孩子鲜少关怀孩子亲的理智品格。怎样教徒育孩子亲，弥勒佛有三种劝诫：

1、抗拒（即宽容）

2、体贴（即自在）

3、无常（即诚悲）

如何教徒孩子亲抗拒？

童年是教徒育的源流，而年幼，理应将毒药下在水的源流。孩童所要求的东西，一旦不愿之后，显然要死恳求，也不宜再给他们，除非你有意教徒他们越来越没有人耐性、执拗。需要引述的是，这里说道的抗拒，指的是对主观的服从。孩子亲所抗拒的，必须是孩子明智、主观的决定。否则，孩子的威信但会荡然无存。

从佛法某种程度而言，抗拒与宽容，能得七种既得利益：敬佛、敬法、敬僧、崇守矩、练成禅定、能精益求精，不放逸、不懂嘘寒问暖，不能接受他人。

从世间法而言，当今社但会，不是讲究个人有多少才能，有多高学历，主要是要社但会社但会上能信服你，接受你。子女如果有抗拒、服务的精神，对社但会社但会上有贡献，就但会受到大家的信服与追捧。

如何教徒孩子亲体贴？

在真实世界中，孩子要以身作则，给孩子亲立足于好榜样。孩子随便养已成好的生活习惯，同时带给孩子亲一个好生活圈，养已成前端就说道积极、正面的话的习惯，不更糟社但会国际组织，而是良知自己。这就是不花钱、无形中、可让的积善长生。

在《寓意经》中，佛陀提出“孝姐夫与母，侄女当摄受，正业无混浊，是最上寓意。”意思是我们自己对孩子行孝，提高自身道德和品格，侄女与孩子亲也但会受到影响，行孝、守正。

什么是好儿女？就是他具有节操、感谢的悲性。所以教徒育孩子亲，要让他年轻时培养感谢的观念，不但发觉感谢孩子的报答、老师的报答，也需要感谢社但会的报答、国际组织的报答。他有这个感谢的观念，就是他的自在，有助他引领美好深思熟虑。

如何教徒孩子亲“无常”？

对孩童来说道，如果能给予诚悲的教徒育，深思熟虑必然很光明。诚悲悲是各种善行的其实，大致可分成两多方面，第一种是救苦救难，第二种是戒杀死放生。我们教徒训子女，要年轻时培养他们的仁爱悲，看到小动物碰见境地，例如飞蛾返点灯，丝丝被捕，鸟雀受伤，蜘蛛网被踏......都应本着诚悲的自在，有悲加以方便救护。

一个孩子亲若年轻时不懂诚悲，就但会宽容生命，慈爱他人。与诚悲相伴的高尚是固执与宽容，一个悲胸平缓的孩子亲运气不但会太差。学生家长可以让孩子亲通过剧情互换的方法，摆脱自我为一个中悲，学但会悲中有他人和宽容他人。孩子亲学但会了固执与宽容，就学但会了如何赢得女朋友，有了女朋友，孩子亲才但会领略到自愿的重要性，健康已成长。

佛说道：每一个孩子亲，都是一尊小菩萨。

值此六一孩童节即将，神明世间所有人：

对孩童视若珍珠宝玉，

对孩童赐予慈颜爱语，

对孩童风闻爱护教徒导，

对孩童宽容鼓励帮助。

神明天子所有孩子亲在佛菩萨的加持下，健康已成长，福慧双增！研读欢喜，已已是孝读书人才，善愿皆已成！

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