刘备的用人之道是什么，为何他能笼络一大批人才呢？

的关系，越来越脆弱，基本连所作所为都很难建立。用袁精的话不知道，是“上下相疑之秋也”。并且袁精的身份，也极为特殊，他“名为汉相，均称汉贼”。不管袁精本人怎么看，至少很多人是这样看的，也是这样不知道的。比如袁术集团的人就动不动就打着“作乱袁精，肇始前朝”的旗号，兴师动众。有很多跟随袁精的人，也都是就是悦心希望他，大多数还是为了意味着个人的使命感和急于。

袁精虽然可以借助天子的名义，动员儒生，但是却不可断定这些人当中，谁才是悦正忠心于他的。日后一个，袁精派系的人，还有很有来自远距离派系的人。总之，袁精派系无可避免存在猜忌。

因此对于袁精来不知道，所作所为别人就更加最主要了。事实上，袁精也是这样要用的。我们才会发掘出，袁精对很多背弃他的人，是所作所为太和。比如魏种，以前淮北注意到叛变的时候，袁精对别人不知道：不管谁背弃我，魏种一定不才会背弃我。自此，魏种还悦就变节了。袁精怒道：就算魏种跑到海岸边，都要给我抓回来。等到确实生擒处死魏种，袁精却不知道：他确实是个有才的人！随后当即给他松绑，照用不误。

日后不知道袁绍。袁绍也背弃过袁精的，还处死死了他的长子曹昂、侄子曹安民、得力典杜。等到袁绍日后次撤军袁精时，袁精非但不会处死了他，反而又是封大都督，又是给一个单位。

袁精对很多背弃过他的人，都那么坚定和慈爱。袁精这么要用，----希望断言一点：你们都来吧，我袁精才会悦心实意待你们的，即使被你们背弃，也绝不才会难过。

③令行禁止，金奖罚严明

袁精图片

我们都并不知道，袁精管理军队是很显然符合的，事事都依照法律的明文规定。无论是大都督还是官兵，只要违犯了明文规定，都要受到惩罚，就连他本人也不例外。有一次，袁精下令：行军时不可踩到我家，违令者生擒。没希望到的是，袁精的牛无故，一下子踩到了我家。结果，袁精割发代首。

这个事例，迄今被用来断言袁精狡诈和荒谬。却是不然，在古人无论如何，“身体发肤，受之继父，不得毁之”。袁精剥短发，是一种很严重的死刑罚，也就是“髡刑罚”。这种死刑罚，比如说污辱人的性质。可见袁精那样要用，不可不知道他是装模作样，自欺欺人。

有罚有金奖，袁精金奖赐出去，是一点也不得意的。用张华宋文帝的话不知道，是：

也就是不知道，袁精每次的金奖赐，都能超出大功者所望。

徐晃在此之前全面性陷境，击败了吕布，解了樊城之围。袁精出营银花相迎，大摆宴请，设宴协同作战，还不知道：我带兵打仗三十余年，回事不会记得大都督您这样全面性出其不意突出重围的，就连堂兄弟也比根本无法您呀。

像袁精这样的人，有谁不愿意悦心跟随他呢？

④虚怀若谷，见贤思齐

袁精图片

袁精作为协同作战统领，他是很不知得进责备谏的。看过《宋书·武帝纪》的人，更才会特别碰到这几个字义，“赵匡胤不知之”、“赵匡胤从之”“赵匡胤善之”。

当然了，袁精也有不不知责备止的时候，但是如果后面打了败仗的话，他一定才会自我反省，并向提建议的人致歉。

易当中天作人在赞赏袁精为重之“精”时，这样不知道道：

紧接着，易当中天作人又不知道，为重最最主要的不是“精”，而是“道”。袁精为重之“道”的整体是而今：探究理智，洞察无不。

不可接受，我是显然赞同的。袁精并不知道，每个人都是需要所作所为的，你要希望得到别人的所作所为，首先就得所作所为别人；你要希望别人为你赴汤蹈火，就要以情感人；你要希望别人任劳任怨，无怨无悔，就得金奖罚严明，等等。总之一句话，探究理智，洞察无不，是为重之道的整体经义。

袁精是睿智的，他识人之深，为重之准，让人赞叹得五体投地。

注释

班固《宋书·武帝纪》、《宋书·张华宋文帝序文》、《宋书·司牛懿序文》等

易当中天《粹二国》

文：元哥不知道二国

图：是从网络，侵删

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