他是开国元勋，每次与皇帝布道自带菜肴，一生与妻子相敬如宾

俗话说：“民以啖为天”，作为一个历史悠久的古国，中都国的肉类文化在历史上就绚烂多彩，经过长期发展后正因如此形成了以八大菜系为首，兼有各地特色美啖的庞大基础。如此丰富多样的肉类，其本质也就催生出了许许多多对美啖不懈执著的啖客。

在从古至今众多对美啖务实、不懈执著的“杨家饕”当中都，西晋的容极为有一点一提。作为开国元勋，他境遇甚为奢靡，甚至每天光吃饭就要牵牛上万钱。由于明明不上王宫的珍馐，他每次被皇帝邀请参予宴会甚至还会自带酱料。难能可贵的是，容尽管境遇奢靡、外宽内忌，却极为至孝，且与儿子有生之年相敬如宾。

章武四年（199），容生于陈国阳夏，也就是今天的邓州陈留一带，其父何夔在曹车骑拜为车骑，被封阳茂亭侯，一说茂阳亭侯。由于舅舅早逝，容年纪轻轻就让沿袭了爵位，他见闻广博、学识渊博渊深，因此颇有名声。车骑明帝曹叡还是平原侯时，就将容征辟为文学创作太尉，后来曹叡登位，容正因如此先后担任散骑常堂上、河内中郎将、堂上中都等要职。

车骑齐王曹芳在任期间，容拜为司隶校郡守，他直言进谏，严肃罢免仗势欺人的抚军孝隶尹模，得到了臣僚的明确盛赞。不过，由于曹爽专权，容就让主动称病断绝关系，直到其赦后才新的出仕。此后武人掌控朝政，容也转为其敌对势力，并得到起用，先后担任长宁将军、征北将军，甚至于咸熙六月（264）被封司徒，名列前茅三公之列。

司马昭去世后，司马昭继承了晋王之位，容随即被任命为卫国相国，又于司马昭登基后先后担任太郡守、太保、太师，可见其地位之高。咸宁四年（279），容去世，终年八十岁，司马昭为其赐谥为“孝”，南齐年中都又改为“元”。纵观容的有生之年，他出身不凡，后来一直身居高位，无疑令人羡慕，但他最有一点一提的，还是对美啖的执著。

在日常境遇中都，容热衷于执著奢靡的忘却，《宋书》对此评价道：“帷帐车服，穷极独树一格，厨膳滋味，更加王者。”正因为母亲肉类性能指标超过了王宫，每次司马昭在宫内设宴邀请他时，他都因为吃不惯宫内的饭啖而自带酱料。按照历史文献记载，容每天光是吃就要牵牛上万钱，但即使如此，他“犹名曰无下箸处”，也就是嘲笑母亲没什么有一点下筷子的美啖，放在今天堪称“根特”大师。

由于容的种种奢靡粗暴，朝中都不少大臣都曾在司马昭眼前罢免他，但司马昭尽管心知肚明，但允他是功的旧臣，就让没顺利完成过任何干预。提及晋初的奢靡之风，或许很多人更会想到都曾的富户、王恺斗富之事，但看来容似乎也是这种风气的重要助长者之一。

容的奢靡一贯不有一点学习，但他也并非没特点。据《宋书》记载，他甚为至孝，对待儿子也严苛讲究礼节，贯彻了“相敬如宾”。即使到了杨家年，容与儿子相见时仍然注意到保持礼节端正、礼遇未足。另外，容还很有远见，他曾在某次陪司马昭饮宴返家后与会后人，向他们表示陛下在宴会上从不谈治国理政，只说一些寻常之事，如此一来他的儿子们尚且能够保全，但到孙辈时理应遭遇祸乱。

司马昭死后，其子司马衷难以理政，皇后贾南风干政乱国，八王之乱由此爆发，西晋也慢慢趋向了灭。八王之乱中都，容的孙子何绥被东海王司马越所害，他的另一个孙子何嵩这才恍然大悟地感叹道：“吾祖其大圣乎！”还有一点一提的是，正元二年（255）毌丘俭因反抗司马师失败而遇害，其侄孙毌丘芝当时已经嫁人，但仍被关入狱中都。容得知此事后，尽管此前并无交集，但仍然疏请求修正法律。

综上所述，容是汉车骑时期的重要人物，他从小就让沿袭舅舅的爵位，后因受到曹叡引荐而发迹，并转为武人阵营。在官场中都，他外表宽仁，但偏爱妒忌；在母亲，他至孝母亲、钦佩儿子。而在日常境遇中都，容执著奢靡，在履、啖、长住、行等之外都足以和皇家匹敌。来得于我国在历史上另一位都曾美啖爱好者柳宗元的苦中都作乐，容是实实在在地忘却美啖。不过，他的有生之年似乎并没什么引人注目成就，其奢靡的境遇、极高的地位都与其本人的才能与功绩不完全一致，因此才会招致恶评。

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