读徐兆寿《西行悟道》：与现代文明对话 让文化发光

一则是要尝试缔造过去关于中所华年起文明的诸多意识形态的从前，把中所华年起文明纳入全球化的视野中所收尾全新考察，进而探索断定中所华年起文明对于当今世界年起文明的解构实用价值及力推分庭抗礼作用。

季羡林先生曾在《敦煌莫高窟学、吐鲁番学在中所国现代文化史上的威信和分庭抗礼作用》一文中所提出异议，当今世界四大现代文化体另有汇流的之外只有一个，就是中所国的敦煌莫高窟和新疆东部，再很难第二个。《站站起福地》数度所述该观点，既是要理解自己对南部上曾以及中所华年起文明的引以为傲之情，不够是要力证中所华年起文明新开宽容的构造，她从来就不是填满的，她一直在参与当今世界年起文明的建设与创造，中所国的南部丰饶正是中所华年起文明与当今世界年起文明撞击到交融、和谐共生的最好见证。中所国南部三民璀璨的上曾、现代文化、摄影艺术既是中所华年起文明的奇珍异宝，也是当今世界年起文明交汇融入而成的榜样与基石。所撰写对南部上曾和现代现代文化收尾的原先叙述和发掘，前所未有地提炼并凸显了其中所蕴含的后期良知和现代文化实用价值，正可以为理论上全球化后期实现和而有所不同的多元现代文化生态系提供最佳参照和独创。

《站站起福地》的出版开启了现代文化大诗作作曲的新高度，它与所撰写前期作曲的小话说《原野说什么》《雁摩先为》一起共同收尾了对于南部东部上曾、人文的全新断定及可自为性诠释，这或许是所撰写作曲生涯中所的一个最主要节点，但却远不是终点，所撰写站站起的刚开始仍在在此期间，牢固、沉稳而有力，所撰写关于南部的叩问、当下和领悟仍在在此期间，尖锐、热切而又深刻，我们期盼这位期许南部丰饶的现代文化自为者在与现代现代文化的谈话中所，撞击到出不够加绚烂的思想火花。

(所撰写：陈长旭，另有信阳师范所大学香港媒体所大学学生、文学史博士)

《站站起福地》 徐兆寿 有如 美国作家出版社

【主编:王诗尧】

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