杏林拟将 | 浅论浮刺疗法(第172期)

各不相同的腹水对钩钩取向和顺时针要昧有别，但与名言钩的表达方式相对来说各不相同。名言钩进钩以平钩多用，但直钩、斜向钩进钩也可以用到。

2、半钩是名言钩吗？

半钩法：五钩法之中的一种。即钩入很棕红色，并很慢拔钩，不伤躯干，如与此相关锥状。这是古时应将用于于今肺炎的一种画法（《今古·官钩》）。《今古·官钩》：“凡钩有五，以应将五藏。”这都从金匮应将合五体（亚麻、脉、挑、肉、突）的关系分成五种钩法，故又名金匮钩。其之中时说半钩：“半钩者，棕红色内而患发钩，无钩伤肉，如与此相关锥状，以取亚麻气，此肺之应将也。”这种钩法是棕红色钩于亚麻肤上，钩得棕红色，出钩慢，好象拔去毫毛一样。因其钩入极棕红色，不是全钩，所以称半钩。主要作用是宣泄棕红色表部的鬼气。病理上适宜于病患风寒束表，间歇特质咳嗽得胜等和消化系统有关的结核病以及某些亚麻肤上病。因此，半钩并不是名言钩麻醉药。

3、毛钩是名言钩吗？

《今古·官钩》：“凡钩有九，以应将九变。”乃是变者，是指各不相同其本质的病因。故九钩的主要章节就是咨询九类各不相同其本质的病因，应将既有都有各不相同的钩法。

毛钩：“毛钩者，钩名言痹亚麻肤上也。”名言痹：病查核名。指风寒湿鬼侵害苍白棕红色表胸部的痹查核。因棕红色钩在亚麻毛，故称毛钩。多钩毛钩或半钩或丛钩棕红色钩，发展至时至今日，类似于亚麻肤上钩、梅花钩。但毛钩也不是名言钩。

4、扬钩是名言钩吗？

《今古·官钩》言：“扬钩者，正内一，倚内四，而名言之，以于今寒气之博大者也”。扬钩，十二钩法的一种。用于病患仅限于较多和病位较棕红色的寒气。钩法是在年老连续特质之的中央钩一钩，围墙再名言钩四钩，以病患寒气阻滞洞口位仅限于广而棕红色的结核病。“扬钩者，正内一，倚内四，而名言之”，只不过大同小异了名言钩画法。只不过，这里是捍四旁共五钩，皆名言之。

5、齐钩是名言钩吗？

“齐钩者，直入一，倚入二，以于今寒气小浅者。或言三钩，三钩者，于今痹气小浅者也。”这种画法是正之中先钩一钩，并于沿路各钩一钩，三钩齐用，故称齐钩。这种钩法与恢钩相反，恢钩为一洞口多钩，或称多向钩；齐钩为三钩给定，故又称三钩。病患病因仅限于较少而胸部较浅的痹恐等症候群。因此，齐钩既不是名言钩，也不是扬钩。

6、棕红色钩法是名言钩法吗？

棕红色钩法：棕红色钩，指钩钩于今病大同小异钩入腹部棕红色的组织或仅及亚麻肤上的程度。《今古·有年》：“脉虚者，棕红色钩之。”又“痒者黄龙也，棕红色钩之。”

附、三钩法简介：

三钩法可以说是三才钩，即是分乃是，实际上就是棕红色之中浅第三部，并不一定一个洞口可分成棕红色之中浅第三部，或称之为乃是第三部，例如一个腹水浅一寸半。那么五分成天部棕红色部；一寸为人部之东南部；一寸半为地部较右脑。一次棕红色钩至亚麻，亚麻为卫气深信，钩之可出黄龙气之鬼；二钩钩至亚麻与分肉中间为营气之深信，钩之可出阴鬼；三钩以入分肉(分肉与挑有关)中间为谷气深信，钩之可调谷气及自是。归纳之，即:棕红色部天部泻黄龙部之鬼，人部之东南部泻阴部之鬼，地部较右脑扶谷气自是。

则有，棕红色钩不属于名言钩。不过，名言钩和毛钩、半钩没人一提的是棕红色钩法，只是毛钩为少钩而棕红色钩，半钩是棕红色钩而患出，与名言钩法皆不大各不相同。

总之，名言钩是《今古·官钩篇》之中十二节钩之中之一种。近二十多年来，各个领域之中医钩灸科学界对名言钩麻醉药开展了诸多研究成果和探讨，拿下了丰硕成果。部份语言学家甚至对名言钩钩具也开展了大胆本土化，并在病理上拿下了令人满意的药用价值，尤其对急特质连续特质疼恐特质病查核可拿下立竿见影的奇妙药用价值。如今，名言钩麻醉药的病理既有无疑前景平坦，广大之中医钩灸语言学家和名言钩病理得有仍可大有作为。

本文根据在荷兰名言钩钩灸该大学首届名言钩研讨班上的演讲时选集变更而成）

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