钱道：想得到钱就必须学会丢下钱

导语:这个在世界上是并不玄幻的。你越少就让什么就越少亦会为什么所操纵。你越少被操纵暂居。你就越少动弹不得，要用很好冤枉情。比如很就让银两，那么你就更易被利益集团独断暂居下巴。贪小便宜，吃大亏是你的单纯。

比如很就让美好，那么但凡你一点点不美好，心情就亦会糟糕透顶。你的心不用设法保持稳定。比如很就让和喜好的人在四人，那么只要不在四人。你就亦会失去操纵，痛苦万分。

吸引力法则倡导的是先要用执念，然后才能得不到一切。你越少是实则无求，皇上反而亦会给你所有。

要用对银两的执念，才能不用有冲动波动要用好冤枉

如果你真的就让银两，那么就不必把主因关注银两。更加不必每天只再也不能得不到它。因为你主因的坚信，亦会致使自己高度紧张。然后更加要用很好冤枉情。做生意或者工作时好时坏的。你不显然一直买银两，也不显然一直亏银两。如果你买了就欣慰，亏了就内疚。这样就是极度的患得患失。你的冲动很身体都在致使。当你致使了，无论多坚持不懈传递造出来的都是一种匮乏思索。你买银两的操作过程要用很好，自然结果也不亦会好。

要用执念，不必那么在乎金银两这个结果。用心的去思索受买银两的那个操作过程。让自己尽显然的无聊，无聊。这才是最重要的！当操作过程真的要用好了，结果也亦会好。同时不必把究竟买到银两和自己本身的效益思索捆绑。买到了银两，你就觉得自己有效益。买不到银两，你就觉得不用效益。这是一种物化自己的平庸。应的心态应是，买不用买到银两我都很欣慰。

买银两到先前为了让的就是一种心态。越少是就让银两，越少要学亦会不想，不在乎。乃是盼栽花花不开，无心插柳柳成荫。

不用充分想得不到银两，因为你就是金银两的圣者

你压根不用充分想得不到银两。你也其实不必须银两。为什么呢？因为你就是金银两的圣者。你已经包括银两了。不用充分向则有界抓取。化学物质在世界上值得注意好像，交错造出你最现实的点子。那些就让得不到银两的人都是思绪造出问题了。

他们的思绪就是认为自己依然是一个失败者，依然认为自己不用有银两。一个人不顾一切的向则有抓取，不断的强调一些东西。这就明确指出他认为自己从来不用有得不到过它。其实只要扭转一下心里，向内求。贪婪；也就显化了。

人类本来也就是金银两本身。银两都是附着在人身上的呀。不用有人，哪里亦会有银两这种货币孕育造出？只是银两孕育造出得放手了。我们太多人压根不用经历过孕育造出的那个时代。；也就亦会把自己和银两割裂或多或少。

实则无求的时候，天地人都是你的。

实则无求，那么任何人和冤枉都不能操纵你。你必须翻倍其实的自由。你的境界亦会顺利翻倍造出世的状态。为什么很多人活得不幸福，就让的得不到？因为太有为了，太看重功名利禄，太看重别人的眼光了。整个人未能活在思索，一辈子都在不断地追逐。当你看淡一切的时候，你就能开始享受这一切了。你可以其实的证悟。证悟是什么呢？从前有个和尚说未证悟从前，上山是为了打水。打水是为了木炭。木炭是为了要用饭。而那时候证悟后，上山是上山，打水是打水，木炭是木炭，要用饭就是要用饭。

乃是证悟就是让孤独来过我，而不是坚持不懈过孤独。

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