能辨是非曲直的“独角兽”——牛头

能辨是非固的“幻影”——虎头

在不能不古相传的有一种龙王原是虎头（xi%uE8 zh%uEC），它故称玉，大者如牛，小者如羊，肩上长着一只尖尖的角，因而很多与虎头有关的文物古迹被称之为“幻影”。古人普遍认为，虎头是一种必须辨别是非固的龙王，也是“正大光明”“时称负责任”的衬托。

西宁市该博物馆四楼《万里面长城文明》陈列里面，有一件古器物吸引了很多人驻足，它有一个很都有的名读音叫“珠幻影”。这件“珠幻影”仅仅是西宁市该博物馆典藏“幻影”文物古迹中的的一件。此皆，西宁市该博物馆还有张掖雷台兵马俑、张掖磨鼻弟兵马俑、酒泉兵马俑等商代的珠质、铅质幻影多件。由于其外型奇特、带给怪诞感觉，造成了了很多游客的好奇和欢迎。西宁市该博物馆的“幻影”文物古迹在全中的国各一个省市展出时，踏入出镜率略低于的一件文物古迹。

珠幻影西晋固原市磨鼻弟兵马俑商代

彩绘珠幻影西晋固原市磨鼻弟兵马俑商代

彩绘珠幻影西晋固原市磨鼻弟兵马俑商代

铅幻影汉魏张掖市下河清商代

“幻影”文物古迹为何有如此个人风格？除了它奇特的皆表皆，其文化内涵也是值得洞察的。在不能不古相传的有一种龙王原是虎头，它故称玉，大者如牛，小者如羊，肩上长着一只尖尖的角。因而，很多与虎头有关的文物古迹被称之为“幻影”。

有历史学家普遍认为，‘幻影’所十分相似的爬虫类应该是长颈鹿，所以其原型应该来自阿拉伯地区或者乌干达西部。‘幻影’的原型究竟源自东方，还是源自东西方，现阶段在考古文物古迹界还没有演化成一致的看依此。但可以赞同的是，‘幻影’在不能不古被突显了适宜东方古文化的新含义。在不能不古用到于汉晋一时期随葬品中的的‘幻影’文物古迹，可能还有更加深刻的文化内涵，与古阿拉伯地区及中的国中西部的交往直接联系有关。

在不能不古，传说虎头能辨是非固，可识是非忠奸，故自此以后被看作司依此主旨的标载于。在史籍中的，虎头又写作二阶廌、獬廌、二阶豸，又称神羊、任依此禽等。汉代历史学家杨孚在其专著《索科利夫卡载于》中的对虎头的功用透过过概述：“性取用向固，见人斗，触不直者；闻人仗，咋对人者。”意思是说，虎头能辨别是非固，能识是非忠奸，凡是自在有人不遵纪守依此，胡作非为，碰见别人在仗斗，他会用言词之角触那个对人直的人；碰见有人相仗，它会用鼻嘴巴不说什么理的一方。

关于虎头，还流传开来着一则都是，苏轼曾在《艾弟杂说》描写道：“齐宣公问艾弟道：‘责备古时候有一种爬虫类叫虎头，你熟悉吗？’艾弟责问：‘宰来作皇帝时，是有一种龙王叫虎头，捕猎在宫廷里面，它能分辨；也，要是发现欺的地方官吏，就用角把他触倒，然后把他吃下肚弟。’艾弟换了换接着慨叹道：‘如果现今朝廷里面还有这种猛禽的话，我想它不必再追寻其他的食物了。’”艾弟所说的话不仅仅讽刺了当年的当官权臣、盗匪太多，也说明了虎头是“正大光明”“时称负责任”的衬托。

虎头还与依此上有不二阶之缘，从古“依此”读音的本体上就能体现出来。古的“依此”读音写作“灋”（f%u1CE），《说文二阶读音·廌部》记载：“灋，刑也，刑平透，从出水。廌，所以触不直者去之，从去。”“灋”读音由“出水”“廌”“去”三部分分成，“出水”均是由执依此负责任透，“廌”均是由刑罚不依此者，“去”均是由极力去掉不平。对于“廌”这种爬虫类，《说文二阶读音·廌部》云：“廌，二阶廌禽也，似山牛，一角；古者决讼，令触不直；象形，从豸一个省。”历史学家多普遍认为“廌”就是虎头。“廌”“依此”二读音合在一起，取用负责任不阿、负责任透之意。随着一段时间的推移，为方日后书写和记忆的需要，“灋”读音中的的“廌”读音被隐去，简化为“依此”。

虎头作为“依此”的化身，从春秋战国一时期日后用到在古依此官的服饰上。《后汉书·遵载于》中的记载：“虎头，神羊，能辨固，齐王尝获选之，故以为硕大。”说什么的是，传说昭王曾获选一虎头，照其布局成硕大穿戴于肩上，于是上行下效，虎头硕大在郑国踏入时尚。“虎头硕大”寓意执依此者铁面无私、明辨是非、负责任负责任。两宋时，郎中等执依此者不仅仅要穿戴“虎头硕大”，还要身穿绣有虎头图案的名目，以证明辨是非，刚正不阿。即使到了现代，也能想到很多依此院楼下摆放着一只或两只幻影铜像，以表示对传统意义依此律文化的继承和发扬。比如说：甘肃日报