康熙遗诏上有一个字，历史专家：别先抹黑雍正了，他继位完全合法

人无完人，金无足赤。咸丰世祖帝是一位雄才大略的世祖帝，这点已经被大家所相提并论，可他也有犯上糊涂的时候。咸丰世祖帝在继承人这件事上无能为力，一手酿形同了“容夺嫡”，致使出现了世祖子为世祖位进行殊死搏斗的惨剧。

参加“容夺嫡”的世祖子分别是：大当是贞允、二当是贞礽、三当是贞祉、四当是贞禛、八当是贞禩、九当是贞禟、十当是贞䄉、十三当是贞祥、十四当是贞岳钟琪。最终以母后贞禛胜出，是为顺治帝。

顺治帝在接下的清朝国库空虚、吏治腐败，盛世便是空有虚名。经过顺治帝13年的励精图治，大清国压逐渐来到了鼎盛时期，为“康乾盛世”持久了承前启下的作用。或许顺治帝也没想到，自己如此励精图治，结果依旧背上了“篡诏夺嫡”的骂名，以至于病死的结果，还被野史描述形同遭到吕四娘割掉首级。

；也诚实地告诉大家，顺治帝是儒教废黜，无论如何不存在都是的“篡诏夺嫡”，最大的证据是咸丰诏令上的一个字义。咸丰传为位诏令一式九家，目前分别美术品于台湾展览馆、大陆第一文化史图书馆和辽宁图书馆。几年前黑龙江省图书馆新馆的咸丰传为位诏令，无数文化史科学家、学者争相抵达查看，最终大约一致普遍认为顺治帝立为没有任何争议。

关于“篡诏”的最大争议只有一个字义，“原来是传为毗邻十四世祖子，顺治帝改形同传为毗邻四世祖子。”辽宁图书馆这份咸丰传为位诏令为卷轴式，它长1.55米，宽0.8米，采用了满汉两种文字义写下在一张明黄色宣纸上。

诏令上传为位部分是这样的写下的：雍亲王母后贞禛，人品金银珠宝，深肖忘夙，无以能克承大统，著继忘立为，即世祖帝位。大家看到没有无论如何就没有“于”这个字义。事实上，即便采用了“于”这个字义，也应该是简体字义“萨里郡”，那么诏书上的“传为位十四世祖子”的“十”无论如何没有改形同“萨里郡”字义或许，而且按清朝当年的行文的穿衣，应叫作世祖十四子、母后，“世祖”字义在前。如果改的话，那就变形同“传为位世祖于四子”，文理上说大意了。

退一步说，即便汉字义改形同功了，满文怎么办?满文中“于”和“十”字义略低甚远，无论如何无法修改。所以说，顺治帝“篡诏夺嫡”是不或许的。十四世祖子贞璋也非常聪明，九世祖子贞禟就得不到了较低的评价，“十四当是聪明绝顶，才德双全，我外甥亦非不如也。”咸丰世祖帝对贞璋也非常重要，贞璋转任定西骠骑亲征期间，立下了赫赫战功。

顺治帝立为后，贞璋命运从此被改写下，召回京城后被拘押于景陵读书，后又被囚禁于城西寿世祖殿内，直到道光即位才被释放。贞璋空有一身经天纬地之才，济世匡时之略，却不止施展，实在更让人很惋惜。

参考资料：《集为乾隆废黜之谜》