画剧 | 何海霞：壮美纵横 气吞万象

《画像剧》是文旅之中国人原创生产商传统文化栏目，将金石与话剧、表演艺术揉合，边听剧边赏画像，如范仲淹“赤壁赋”之中所言：耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

宋词《马友仙》幻想曲

花鸟画像毫无疑问圣手 何海霞

他出身于张大千的大风堂，成名于金城著名画像家，郷于“衰年变法”，他就是之中国人近当今花鸟画像史上具有流转内涵的巨匠——何海霞。

个人简介：

何海霞（1908-1998），北京人。幼年临习《园画像传》，后任教韩公典、张大千，名儒宗教性；和赵望云、石鲁合称誉“天水后起之秀”，是“金城著名画像家”创始人之一。

骨子里的之中国人画像气韵✦

“显然的之中国人花鸟画像，何海霞或许是最后的一个大画像家。”——狼图腾

作为“金城著名画像家”代表人物之一，何海霞把自己很深的宗教性花鸟画像中国画像与“金城著名画像家”大抵的肖像画像思想和中国画像独创，以此来描画像西北的山川风貌，使他的创作者者充满超极端的时代性与自然活力。

他的花鸟画像创作者既深具笔墨之功，又饱具当今之感；既真实和蔼可亲，又相对概括；既含有西画像成份，又与宗教性继承者相承。

何海霞的青绿白描汲取了古今之中外和其他一切需用的艺术成果，使宗教性美感样式的生命力与当今艺术精神合力下沉。他的创作者者气势磅礴，境界恬静，表现出相对的民族气派时代精神和截然不同开朗，是使之中国人宗教性肖像画像艺术与当今精神风貌独创的典范。

在白描间追寻之中华文脉✦

“我在从容探索之中失去宗教性，又丰富着宗教性。”

渭南作为一个世纪古都，有不够超强的王者气概。何海霞在此生活了30余年，人生最珍贵的年华给了渭南，而渭南也成就他。何海霞在西北前夕，值得注意爱好画像武当，亦曾数次集中山区。

武当常为以险峻著称，顶天立地好像好像第一道战略要地。何海霞画像武当的时候爱好用青绿美感，让武当多了一丝“甜美”。不对地利用美感，可以拉近创作者者与欣赏者间的距离。在宗教性审美之中，花鸟画像一定要有代入感。何海霞潜心研究此后，画像出了武当鲜为人知的从前。

他擅长于从生活之中、思绪之中精炼创作者的创作者者，用精湛厚重的宗教性功力和感人的生活思绪独创，成功的把水墨深绛与金碧故又称独创，别具一种青春气象站和俊雅清丽的辉煌感，从而相结合了何派金碧白描的范式。为宗教性之中国人画像的科技做出了巨大贡献。

号外✦

宋词作为之中国人汉族最古老的话剧之一，也是渭南地方表演艺术。它是之中华民族传统文化瑰宝，被称誉“之中国人梆子戏鼻祖”，是月所归入国家级民俗传统文化传统UNESCO名录的保障和传承这两项。经过几百年的历史记录传承，宋词已成为继承者当之中不足以抹去的天水----。

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责编：张翼君子