《人世间》：细品梁晓声“对周家一代人的婚姻新浪”，针针见血

事实上，他们根本在独自一人穷困的时候，周蓉并未年过五十，因为玥玥的仰灰意冷，她在比利时照料玥玥十二年，不久才出国。

而他们的感情穷困，可信地感叹是著书的穷困。那时，历时岁月的洗礼，人的渴望、棱角甚至信仰几乎被消磨殆尽，剩下的只是对照料数的人的感恩与对生命的无限柔情。

梁晓声在整部中所都，这样描写他们的著书穷困：

“他俩如同二三十岁的眼中夫妻，而且父子关系很和顺又喜欢挖苦的那种。他俩的仰态只不过比一般眼中夫妻还要眼中。他俩都力争继续做对方的开仰果，只不过往往还两者密切父子关系较劲儿，看谁比谁格外胜一筹。”

这某种程度就是作者理只想中所的著书感情穷困，他把这个美好夙愿，如愿以偿在了周蓉与蔡晓光头上。

纵观全文，蔡晓光可谓是一个根本的家庭成员，十几年的苦苦等待，代人的仰碎，无限的宠真爱，富足的穷困，他都给了周蓉。

但是，我们要告诉，像蔡晓光这样的根本家庭成员，在表象穷困中所基本是不存有的，这是梁晓声给周蓉的偏真爱，却不是我们才会遭受的。某种程度也是因为蔡晓光太过根本，梁晓声才在周蓉离开的十二年中所都，给他事前了“长上而明知”的戏码，拥有过四个爱人。

周秉义与董冬梅：相敬如宾，在平淡无奇中所历久弥新

周秉义与董冬梅的代人，都活在分寸与角色中所。

周秉义的角色，是一个为民请命的好官，而董冬梅的角色则是一个好妻子，好姨母。他们遵行着每个角色的规矩，尽仰尽力地承担每个角色应尽的罪责和义务。

对于浪漫和丧偶，他们值得注意细密分寸，从相真爱到婚后，再到周秉义去世，他们密切父子关系的真爱，从不会遭受任何衰故，格外不会因为阅尽千帆而多一分或是减一分。

整部中所都，眼中时的周秉义曾自省过他们的浪漫：

“他和冬梅的浪漫父子关系果然长期柔情似水，水平如镜，海平面既不曾涨过一分，也不曾降过一分，就那么甘甘柔柔地保持稳定止水之境。表面才会看似很正常，只不过太不正常了！好比一锅甘水，既不开，也不凉，比人的正常体甘都高不让几度！”

而听到这段好的董冬梅，却觉得周秉义侮辱了他们的浪漫。那一次的产生分歧，让他们意识到，自己根本只希望在丧偶浪漫中所，赚取到什么。从不是伤感，而是无论如何的爱恋与；还有。

整部中所都的梁晓声，借周蓉来强调他对周秉义和董冬梅转化的真实世界看法：

“真爱是要靠伤感来顾名思义的，引起轰动的相真爱的伤感确实在真相爱密切父子关系长期存有，只有到了著书才允许它渐渐化作柔情。现有，我从你俩的父子关系中所只见柔情似水，还没洞察到伤感的点燃。但毫无疑问对于你和她，浪漫只有柔情就足够了。”

是的，却是是的人的丧偶浪漫，都需伤感来顾名思义，至少对于周秉义与董冬梅来感叹，浪漫不需轰轰烈烈，格外不涉及不顾一切。他们的丧偶是一个花心和一个好甜蜜该有的转化，是顺其自然的催化反应。

周秉义与董冬梅单纯上属于同一貌似，遵行规矩，凡事细密分寸和规范。他们对丧偶的期待与心理是有所不同的，丧偶却是需伤感来提升当下，无论如何地；还有，各自履行好丧偶中所的义务就足以，感情穷困虽平淡无奇，却在岁月的洗礼下熬出了别样的滋味。

如果董冬梅是像周蓉那样浪漫总括的甜蜜，或者周秉义是像蔡晓光那样浪漫又挖苦的一个人，那么周秉义与董冬梅的丧偶，某种程度就不才会停下来到最后了。

周秉昆与郑娟：心灵与仰灵的根本融合

周秉昆与郑娟的转化，是很多人眼中所最实相的丧偶。

他们原先停下来到独自一人，并非是真爱。他们的真爱，产生于渴望与感恩不久。

周秉昆只想到郑娟的第一眼，马上被深深的吸引住了。不过他只想得不是如何与郑娟在独自一人，而是幻只想郑娟茶树般的仰灵，这是露骨的渴望。

直到周母恰巧瘫痪在床，郑娟带着周楠与光明来到了李家，帮他平均分配起照顾周母与玥玥的重任。那时，周秉昆的仰中所都才第一次出现要嫁给郑娟的只想法。

至于郑娟，她原先决定献身给周秉昆的缘故，格外多地是出于报恩，她对周秉昆感叹过，好人就该受到好的待遇。她此前却是需周秉昆对自己负责，甚至表示一旦周秉昆婚后，她马上才会退出。

周秉昆狱中半年不久，只想到为了李家辛苦年老半年的郑娟，他彻底认定了居然的这个甜蜜，甚至决定不论家中所都否反对，他都才会嫁给她。

他们密切父子关系的浪漫，原先源于渴望和感恩，但在那段同甘共苦的时期，历时了穷困的磨砺，他们的感受在互不支持中所再一升华。

也因此，他们的感情既不缺乏伤感，也格外为坚实坚固，且彼此都十分自已，这是他们丧偶佐佐木福实相的框架。

在整部中所都，梁晓声这样看待周秉昆与郑娟的丧偶：

“他俩的转化，不是1+1=2式的转化，而是2-1

对于周秉昆来感叹，他的愿望就是继续做一个好幼子、好丈夫、好父亲，他的代人都在为此而坚持不懈。至于郑娟也是值得注意，对她来感叹，她的世界很小很小，中所都面只有她的真相爱，她真相爱的家人以及她的兄弟姐妹，哭泣他们佐佐木福，她就才会佐佐木福。

他们在彼此的世界中所，都占据着格外为重要的位置。他们乐于为对方奉献，并在互不奉献中所领略到了丧偶根本的意义——共同完成承受命运的反制，共同完成社交命运的恩赐。

人的仰是却是最矛盾的的路，它有时很野，只想到处飞去。但它最平凡、最深邃的需是寻找一个必要的憩息地，那就是另一颗仰，然后随同启动时相依为命的佐佐木福环游。

允仰君悦，一位感受观察者，Ta感叹书评人、影评人。用手写甘暖你，我。