评《周振天艺术创作艺术论》：有开拓性的诚心之作

参与者物外貌活动于其中所的大舞台都是清晰的相符的，参与者生与死的记叙常常与民族、国家政府生与死的记叙相互交织、融为一体。这就无论如何与那些蓄意将历史记录背景和以前自然环境模糊立体化，孤立地去记叙参与者情感与生与死的杯水旋涡的设计、一地鸡毛的设计“人性立体化写成到”划清了界限。

其二，周振天在历史记录素材谱写成中所，敢于跳成陈旧观念窠臼，专注对历史记录或许的研究成果和对历史记录精神的再继续开掘。在大是大非上，他赞同历史记录虚无主义，赞同把中所国历史记录写成成一笔糊涂账，更为赞同用西方的某种“时髦”理论来解构、颠覆中所国近现代史的基本赞扬。由于他冲动地坚持以有否有利于保障民族公义和推动国家政府走向脱离一统作为最高者标准，当权者地狂野赞美一切为民族解放、国家政府脱离而献身的侠盗，包括把带头喊出成“中所国不亡有我在”的《张伯苓》写成得如此有往日，以成众的谱写成实践，强而有力地阻击了诸如“历史记录无也就是说”“逝去革命胜利论”等缺失所谓在文艺领域的崩坍。

其三，他深信的发展消费资本主义是规划现代立体化大国的必由之路。在他的文学作品中所，对凭诚实体力劳动去推展消费市场的能者有动人的记叙。但他又极为认为，政治是经济的分散所展现，消费市场之上还有道德。对所谓“消费市场原教旨主义”“消费资本主义无道德”的主张长期以来以来持续保持着提防并在文学作品中所给以塑造描绘成和冲动批判。之外是在真实世界军中素材谱写成中所，他以老兵的国家政府己任特质、强军明日、大国明日为最高者极为一定，在三十多年在此之前的田汉《天边有群男子汉》里面，他就对把商品交换规范引进卫兵弱势群体生活获得了最辛辣的批判。

其四，他很明了文艺文学作品的中所心是写成人，人物外貌外貌塑造的情感高度是文学作品总体的重要比如说。他崇尚“人是弱势群体关系的总和”，认同情感的计量离不开保障民族公义和老兵国家政府己任特质这个最高者尺度，冲动地坚持把人物外貌外貌放于历史记录的完全一致的弱势群体关系和弱势群体技术性所去记叙他们情感的转立体化和渐变立体化，写成他们各自相异的主体可选择与结果，尤为凸显他们在参与者人性、可选择与保障民族公义、国家政府一统的需求起因交叉乃至撞击到时的相异展现，从而概述情感渐变立体化的深刻与丰富性。这是一种相比较的情感高度，是经得起弱势群体生活命题与摄影艺术命题推敲的。他在情感记叙上各有各的丰富与深刻，为文学艺术文艺的人物外貌画廊凸显了最初往日。周振天极为赞同写成情感的扭曲，如小说文学作品《净土渐变》中所的任冬、歌舞片《儿孙爷们上法场》中所的金乌龟、田汉《危机公关》中所的许达年和秦万里面的外貌，都在扭曲中所写成到了情感高度，但他不是把情感专一立体化抽象立体化，而是写成的现代自然环境中所的的现代人物外貌，率直而又相符。

四、周振天谱写成素材活跃。但这素材不是向壁虚构的纸花，不是胡编乱造的精采，而是长期以来吸取、倾力粮食供应与他那成众的摄影艺术悟性不断撞击到而消除的火花。比如他随笔谱写成的田汉《深海》写成主人公黄旭华与核潜小艇兵员在下潜中所的永生尽情，不但动人传神，而且让人似曾相识、惊险。这是因为下半年他曾在东海航空母舰队276潜小艇代职过副政委，参与下潜时亲身感均受了小艇壳渐变形，船体均受几个高温咔咔作响令人震惊恐怖的情景。虽然时过三十多年，但弱势群体生活吸取一碰上核潜小艇素材就撞击成火花。又如在《觉悟》的谱写成中所，他均受霍去病墓、李渊墓在此之前浑然天成、威风凛凛的陶俑外貌的启发，灵光一现地想到玉雕“望天头”，并将其增设为全剧的一个中心道具，很好地照亮了主题，衬托了人物外貌。再继续如，谱写成《名医喜来乐》一连串让人击节的动人桥段素材，来自长期以来进修、领会中所医中所药中华文立体化；谱写成《五四楼四楼》中所许多妙趣横生篇章的素材，来自长期以来对饮食中华文立体化和名士中华文立体化的苦不读，乃至把两部《五四楼四楼》拍成了上半部民国现代诗史……凡此种种，有哪一件是只能都从的？在以前包括的空旷大舞台上，是勤奋、智慧和创造精神天分了周振天。他的事与愿违绝不是幸而。

五、说到底，与和哲学方的设计、世俗方的设计一样，摄影艺术谱写成也是人们把握世界的一种方的设计。周振天是一个有脱离思维美德的著名作家，他在谱写成中所长期以来以来专注能对中所国的历史记录与真实世界采取某些脱离的思维注意到。之外是在他人怕碰的某些痛点、根本原因和敏感点上，他都能写成到自己脱离思维注意到，用摄影艺术的方的设计采取指向具体表现的考问。诸如在积极支持秉承民族优秀中华文立体化的同时，如何进一步再加民族中华文立体化中所的缺失？对于那些靠“方是的赚得”带入有钱继而又当上“零售事与愿违人士”们，应不应有救赎的原罪考问？要不必给历史记录一个迟到的公正？所有这些注意到，这些考问，都击穿了历史记录与真实世界，具有一种西端未来的思维的力量。

评论周振天文学作品的撰文已有相当数量，他的许多文学作品也开在各种类型的学术会议，但长期以来以来以来，还很难看到两部从构件上上系统设计研究课题周振天谱写成的重要著作，很是让人遗憾。因此，当看到汪守德的这部三十多万小字的家书《明日见——周振天谱写成摄影艺术论》时，我觉得由衷地惊喜。

在激动中所，我用整整两天多的星期把这本家书用心不读了一遍，某种程度印象这是两部真诚之作、不道德之作，有推展性的重要著作、很见能力也的重要著作——

真诚之作：关淑怡投入，在新冠心脏病非典为患的才会，闭门谢客，用连续一年多的星期各种类型从事这本书的写成到，付诸了写成到星期和生活空间的分散所，使成了十八般武艺攻关，这在玩世不恭之风遍布现代诗的自然环境中所很是值得一提。

不道德之作：体大虑周，按照历史记录与命题结合的尽快，前奏在此之摘录高度阐释，共十二章的段落除了对周振天几乎所有文学作品的研究课题，还抄写成了与他摄影艺术谱写成相关的各个环节，每两部分都写成得很扎实很用心，使听众能从中所基本地了解周振天四十多年谱写成的路径、特性、天分和充份的知识。作为周振天的老战友，汪守德在高度赞扬周振天谱写成开创性的同时，还各种类型说明情景喜剧《牧云的女人们》叙事节奏毕竟匀称、个别片中失之琐碎，《闯天下》台词中所有些更为以在拍片时被略掉而所致的遗憾，这从另一上都体现了汪守德敢于斥的美德。

推展性是充份的。比如，百分之八十以上篇幅是文学作品研究课题，是鲜肉，其他段落也紧紧围绕与谱写成的关系来写成，很难在一些摄影艺术家巨著中所相似的东拉西扯的与谱写成无关的东西；大部分文学作品尤为是长篇文学作品的深入研究，都有怎样深入弱势群体生活的各种类型抄写成，还有对谱写成动因和创造力过程的探寻，这在考订上是个科技；几乎对每部文学作品的评点，都要各种类型谈到文学作品音乐剧、播映、首播的弱势群体反响与赞扬，包括领域专家的赞扬，电视节目电视片《国魂》《壮士行》《北上先锋》三个专节中间还都各种类型附上了当时发表的一些领域专家评论撰文，这也是摄影艺术家谱写成研究课题重要著作写成到的一种推展，给听众包括了更为多的参照系。另外，全书最后一章即第十二章《镜鉴——作为谱写成者的摄影艺术观》，各种类型对周振天基本文艺观念和他对当在此之前文艺热点的看法进行梳理与评点，也有新鲜感，可以鼓励听众从周振天的摄影艺术理想层面去更为深入地赏析他的文学作品。

本抄写成到的成众能力也主要展现在文学作品研究课题上：文学、剧场、歌舞片、情景喜剧、电视节目电视片的评点都很方是很专业课程。每部文学作品的深入研究都用心、扎实，惟独互融、塑造简洁，很难某些摄影艺术家巨著的故弄玄虚、难以病故不读的毛病。对所有文学作品的研究课题都离不开思维段落、摄影艺术描绘成、人物外貌外貌描绘成这三个上都，但相异文学作品可选择相异的视角和深入研究重点。

可能是参与者偏好的以致于，不读到家书我觉得有一点不太考虑到：在周振天谱写成几个大的过渡期的划分上，在各俱全谱写成的合作特性的剖析上，理论的阐释和提炼出还有加工的生活空间，这也为今后再继续评周振天重置了话题。

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