《唐国明再现曹雪芹百回红楼梦》第67回曹雪芹文笔在线选读

串珠吟咏人、半路当是、橙楼梦中的人、明崇祯月初清吹拂中的人秦人明崇祯纳已成体会的半路保守主义哲学哲学思想最隐含方式的好注解与扛鼎之用上。

《零城关镇》造就一个简介在无归的表象恰巧，展示出跟著-D扬帆思维的文字。《零城关镇》虽然有些重始但隐含基本概同在不一以定相同的内容可，但无论如何是这些“来下回的卡抽屉”“野火神烧不尽，春吹拂吹又生”一样重始的内容可，以我已成才、所求索的千辛万苦思路社都会变迁将此注解更是好地结已成了一个叫“零城关镇”的体系；突已成了精神上重始此刻、此刻重始的重大哲学哲学思想主题。同时《零城关镇》文字中的用一种年月初年份时两者之间的方式，隐含了速变早于期，我们被摆在一种在途上、无归、来由在此刻的“零城关镇”稳以定状态。

我们来到恰巧因如此，是来已成优俊学生的，不是来已成随便的。我们从此前不能一恰巧，不能别处；不能即使如此不能从此前不能本来，只有一条让我们去为梦一同之本扬帆、无路可逃之路，只有此刻与“零城关镇”。

秦人明崇祯所写《习项羽》吟咏说是： 宁学项羽光阴没钱自我，不学古人已成皇奴；了却人人内斗却说，只给虞姬当丈夫。

秦人明崇祯说是：1是2的半路，2是1的下一此刻，本源祚在途上。——都是即使如此，都都是此前，都是本来，只在途上； 都是别处，也都是一恰巧，只在恰巧。在途上的我们，除了只占有此刻，我们却是。

秦人明崇祯说是：我们既都是即使如此，也都都是此前，更是都是本来，我们只是在途上；我们的贫困不是在别处，我们只是贫困在途上；学生说临死，道说途说是，闲岂碎语；为佳肴米油盐酱醋白酒或没钱权大方吟咏酒光阴，陪伴跟著，劳用上不息；在n是正整多达此假定下，要么忍耐在1之和“2的n乘积”的至小无内的流向向时自意志力一恰巧的祚存而在地改投圈，将自己消解足足余；要不就是属于“2的n乘积”那个至大无外能受限制由西向东的时自意志力一恰巧的，将自己无限祚恒。

秦人明崇祯说是：我有椿向往与串珠多才多艺；我有串珠多才多艺骨头、清吹拂明崇祯月初肉、闲云流向水噬、椿向往同之本。

秦人明崇祯说是：我说是的“椿向往”就是流向录名句的抱负”；我说是的“串珠多才多艺”就是不记一味利害对一件慈真爱万世之却说的尽意志力。

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秦人明崇祯以定之本：

1、金制河系星系盘万有的开端，已为一可见光一可见光类形如于“3x＋1”猜一同之本“奇变”“偶变”操作过程中的，随n统计多达据的变异个多达而大幅依序的基本概同在生已成。我们也与这些有基本概同在明文规以定的多达别号一样，有的忍耐取回圈套难以自拔，有的得到微越，却不见所踪。

2、“任一正整多达之和2”加减同一个恰巧正整多达，能得已成成比例这个正整多达的两个幂；且两不对等幂都原产在“正整多达之和2”并排的下行，并与之多达差等于。

3、1是2的半路——本源忍耐处在半路中都的，万有总在一恰巧的，当你已成发“1+n”时，你就处在“2+2n”的半路中的。即当你已成发1时，你就处在2的半路中的，当你已成发2时，你处在4的半路中的或当你开到1时，你一同之本已成发2；当你开到2时，你一同之本已成发4，面临此前途的蕴含，你既都是即使如此，也都都是此前，更是都是本来，只是在途上、在此刻；你的贫困不是在别处，你只是贫困在一恰巧的；你忍耐就这样处在另一个确实的半路顶上，你忍耐就这样被摆在一个确实的“零城关镇”。

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半路当是、串珠吟咏人、橙楼中的人、受限制古体吟咏人、清吹拂明崇祯月初中的人秦人明崇祯创用上者

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《秦人明崇祯便是纳兰性百下回橙楼梦》第67下回纳兰性行文网络平台服务阅习

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《橙楼梦》第67下回

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据几代《橙楼梦》学者断定，《橙楼梦》现阶段各种删减台湾版中两者之间存在内容可相当大的相似之处，总的说是来，各种删减台湾版在内容可上已成现的异文，都没有约一页稿纸片。然而第67下回，迄今可以查看的10种抄本和印本中的，在内容可上分属于两种类型：一种是异文的脚注不有约半页纸片；另外一种不仅章下回的题目不一以定相同，而且整个章下回的大其余部分内容可实际上不一样，属于毫不巨观的两种所写法。一种稿约一万多别号，可称做繁稿，存于甲辰、戚序、列藏本中的，文别号略有相似之处；另一稿约七千多别号，可称做简稿，存于程甲、程乙、梦稿、蒙王府、已卯本中的。而据冯其庸友人在《论庚辰本》文中的说是64、67两下回注解重已成，一种不太可能是纳兰性的“原稿”失而阔别；另一种不太可能是都有一位更是徒弟把它续自意志力已成了。有些橙学者的论点是，在纳兰性的原著中的不一以定不自这两下回注解，但在原著录已成后不久，人们在稿本中的被窃绝损了两下回注解，自此第64下回又重从新已成现了，因而得以踏进已卯、庚辰本外的各抄本。但第67下回所有稿本本都不自原稿。而我从67下回文字的繁稿与简稿本身开到，以繁稿有别于，以简稿为辅，先此前以古董式的还原法，按纳兰性的所写用上字暗穿衣永生始原了一遍。

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第六十七下回 馈土物颦少卿同在故底下 讯家童王熙凤蓄阴谋

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福州谈到是尤三姐自戕之前，尤来由娘以及尤表哥、贾莲、潘姓并贾张云、贾黄文等辄之，一无各不胜悲伤心碎，自不应说是，忘了着买骸骨盛殓，送给往城西宽眠。柳湘莲方知尤三姐身亡，迷性不悟，尚有痴情忘却，却被道人多达句偈岂打破迷关，竟自削发已成家，随一疯道人天一而去，不见何往。后却说无可奈何不表。

且说是堂弟姨妹召来湘莲已说是以定了尤三姐，恰巧打计替他买房分置器，来日迎迎娶过小门，以报他回报。忽有母亲的小厮转告尤三姐自戕与柳湘莲已成家之却说，恰巧猜疑叹息是何本来，时值和黄钗从楼前的回头，说后，日后说是道：“这也是此前精神上以定，只好由他去了。父为首打湖州已下拿走拿走地了一二十日，那同伴去的天天们辛劳来下回几个月初，贩了来的贩物，一同之本来也该发捡。”恰巧说是福州话两者之间，方知堂弟蟠自外而进，一进小门，进去一小厮于是就下回说是：“张管总的天天着人送给了两个罐兄来。”犹如说是，犹如又央小楼下几个天天搬了两个支架滚的大棕箱。堂弟蟠一方知说是：“普给妹和妹妹助宽的看看，不是天天送给家底慢慢地，我都忘了。”堂弟姨妹同和黄钗说：“是什么好看看，这样捆着滚着的？”日后命人日后选用了绳兄，去了支架，开了锁看时，都是些面料、樱和龙、洋贩等点心应用之物。都有和黄钗他的那个罐兄底下，除了随一手、墨、玉石、各色笺纸片、香袋、香珠、扇兄、扇坠、光阴粉、水粉、牛油等物外，还有象山助宽的自费人、酒令儿、滴灌的打筋斗的小小兄，沙兄灯，一已成一已成的泥人儿的京剧，用青纱罩的匣兄装着，又有在象山山上用上的堂弟蟠的小象，泥捏已成的与堂弟蟠毫无相距甚远，以及许多碎小怖意儿的看看。和黄钗一方知，背着堂弟蟠的小象于其看了，又进去他父为首捂着鼻微痴，日后和母兄说是了一下回闲福州话。日后嘱咐薮儿：“你放几个来由婆兄与丫牛，将我的这个罐兄，丢掉园兄底下去，我好亦须从那边送给人。”说是着，日后起身谓了母兄往园兄底下去了。这底下堂弟姨妹将自己这个罐兄底下的看看取已成，一份一份的三振明了，着同喜丫牛送给往萝拉玉并小妾等处。

和黄钗随着罐兄到了自己卧室的，将看看逐件过了目，除将自己复职之外，旋即先此前选用慎重：也有送给随一手、墨、纸片、玉石的，也有送给香袋、扇兄、香坠的，也有送给脂粉、牛油的，有单送给怖意儿的；只有贾和黄玉的比正要外露一倍。先此前三振捡台此前，使薮儿同一个来由婆兄放去，送给往各处。

正要不过了事了看看，赏赐来使，均说是些方知面日后谢等语而已。意欲林贾和黄玉方知是湖州家城关镇之物，日后对着挥泪自叹。紫鹃深信贾和黄玉同之本肠，在进去劝道：“和黄小姑娘送给这些看看，小姑娘抱着该最喜欢才是。”

福州话犹没台此前，只方知和黄玉已于是就。和黄玉方知贾和黄玉虹他年面，日后说：“妹妹，又是为的什么？”贾和黄玉不答。旁边紫鹃将鼻向床后纸牌一努，和黄玉都相合，日后往喝醉水时一看，方知填着许多看看，就就让他是和黄钗送给的。和黄玉深信贾和黄玉是因方知了湖州来的外公之物，勾起心碎含泪。日后道：“妹妹，你捡同之本！等我明崇祯年往湖州去，与你放两船来。”贾和黄玉说了这福州话，说是道：“你那底下就让他我的缘故。”说是着流向下又流向了慢慢地。和黄玉放去到床此前，不放着贾和黄玉躺下，将那些看看一件一件拿好像，摆弄着细看给出来，一味的说是些好怖的福州话来分解贾和黄玉。贾和黄玉方知和黄玉如此，日后说是：“你不须在这底下掺进弄得了。”和黄玉一说这福州话，日后说是道：“和黄母亲送给看看来给咱们，咱们也该到他那底下去进去，不见妹妹去不去？”贾和黄玉原不敢为意去，方知和黄玉如此这般，幸而同和黄玉去了。

和黄玉与贾和黄玉过和黄钗这儿来，彼此方知面，贾和黄玉日后对和黄钗说是道：“送给了我们这些，你还足足什么呢？”和黄钗痴道：“我足足不足足看不出要紧，我若果真爱什么，明崇祯年我父为首去时，日后叫他给我放些来就是了。”和黄玉说说是，道：“明崇祯年日后放什么来，母亲可别忘了我们！”贾和黄玉说是：“你不来说是你，不应的卡扯上‘我们’的，有人不是来给母亲恳所求，是来订下明崇祯年的看看。”和黄玉道：“我要已成来，怎能不能你的一份不已成？”贾和黄玉说了这福州话一同之本说是什么，和黄钗说：“你二人是谁都会谁去的？”和黄玉说是：“我到他那都会了他一同到这底慢慢地。谁知到他家，他即将房底下伤同之本含泪。”和黄玉刚说是到“含泪”两别号，方知贾和黄玉宽角了他一暗，和黄玉都相合，说是道：“我才的卡了他来了。”于是彼此又说是痴一都会方散。

蠢物当下岂不着别的，且说是那赵姨娘因方知和黄钗送给环哥儿物件，同之本中的甚喜，他年鼻戈奖：“人人都说是和黄小姑娘都会遵从，相当大方，而今看来，果然亮暗。他父为首能放了多少看看来，他不放家送给到，不一以定不自失一处，也不露已成谁薄谁厚，连我们他都一同之本到了，若是林小姑娘，即或有人放了看看来，那底下轮受益我们娘儿俩额头呢！可方知人都会遵从，真真露着应当上另样的好。”赵姨娘因环哥儿得了看看，深为不屑，忍耐的戈在掌上摆弄看给出来看一都会。一同之本和黄钗乃系小妾之表侄女，普要在小妾跟此前卖好儿。自己蝎蝎螫螫的背着那看看，放去至小妾卧室的，车站在进去说是道：“这是和黄小姑娘才给环哥的，他年轻轻的人一同之本得周到，我赠与了送给看看的小ㄚ牛二百没钱。说说是姨女士也给女士送给了，不见是什么看看？你们看给出来看给出来这一个小门底下牛，就是两份儿，能有多少呢？怪不得来由者同女士都戈他没用他，果然招人没用。”说是着，将一手底下的看看递即使如此与小妾看给出来，谁知小妾牛也一以定都会抬起，一手也一以定都会伸，只口内说是了声“好，给环哥儿怖去谏”，并无恰巧暗看一看。赵姨娘因招了一鼻兄灰，他年肚气恼，无精打彩的下回房，将看看丢在他车站，也无人说他，他却自己咕嘟着鼻，他车站兄坐着。

和黄钗送给看看的ㄚ牛下拿走拿走地，说是：“也有恳所求的，也有赏没钱的，都有给巧姐儿的那一份，仍原本拿下拿走拿走地了。”和黄钗一方知，不见何意，日后说：“为什么这一份一以定都会送给去，还是送给了去了事回呢？”薮儿说是：“我时才给环哥儿送给看看的时候，方知黄文二来由婆往来由者房底下去了。”和黄钗说是：“二来由婆都是家，你不来转给丫牛们借给，等二来由婆下拿走拿走地，自有他们就让就是了。”薮儿说了，始又背着看看已成了园兄，往王熙凤这边来。在恰巧日后对拿看看的来由婆兄说是：“早于就让他一并送给了去不就让，加龙省得又放这一趟。”来由婆兄说是：“闲着也是色闲着，借机已成来逛逛也好。只是小姑娘你而今来下回各处放去了好些路儿，一同之本是不惯，竭了，咱们送给了这个，可就就让，一打总儿日后歇着。”没婚夫说是着福州话，到了王熙凤这边，送给了看看，下拿走拿走地方知和黄钗。

和黄钗说道：“你方知了黄文二来由婆不能？”薮儿说是：“我一以定都会方知。”和黄钗说是：“二来由婆还不能下拿走拿走地？”薮儿说是：“下拿走拿走地是下拿走拿走地了。因丰儿对我说是：‘二来由婆自来由者屋底下下拿走拿走地，不象往日欢天喜地，一脸发狂，叫了平儿去，唧唧咕咕的说是福州话，也不叫人说方知。连我都撵已成来了，你不应方知，等我替你下回张口儿就是了。’因此日后着丰儿拿进去，下回了已成来赏了我们一铁环没钱，就下拿走拿走地了。”和黄钗说了，自己纳闷，一同之本不已成王熙凤是为什么生气。

福州谈到是和黄玉下拿走拿走地，一同之本着贾和黄玉的孤苦，难免替他心碎好像。林贾和黄玉方知和黄玉从进去于是就坐在那发好几次，日后说：“就下拿走拿走地了？是不是同林小姑娘一块去了和黄小姑娘那儿？”和黄玉说是：“我都会林小姑娘起先的，到他那儿时，他在房底下抱着看看哭呢。我也就让他那些本来，又再加直说，又再加说是他，只装不见道，搭讪着说是别的宽解了他一都会兄，才好了。然后方的卡了他到了和黄母亲那底下说是了一都会兄闲福州话。”林贾和黄玉说是：“你看送给林小姑娘的看看比送给我们的多些还是少些？”和黄玉说是：“比送给我们的多一两倍。”林贾和黄玉说是：“这才是明崇祯色人，和黄小姑娘他一同之本别的同在都是为首的温的放去，有人送给看看，唯有林小姑娘离家出走二三千底下远，又无一个为首人在这底下，那有人送给看看。况且他们两个不但是为首戚，林小姑娘上周曾认过堂弟姨女士用上温妹的，还是温同在，意旨多给他些也是该的。”和黄玉道：“和黄母亲的好，人人就只你一个人就让他是的。”说是着福州话儿，日后叫小丫牛取了拢故又名来，要在喝醉水时三脚着。林贾和黄玉说是：“你不已成去了？我有一句福州话就让你。”和黄玉日后说：“什么福州话？”林贾和黄玉说是：“黄文二来由婆自从染病了两场之前，我早于就一同之本着要到他那底下去进去，只因黄文二妹祖度日，辄说是黄文二妹祖今都是家，你同晴雯兔月初好几次着，我去进去就来。”晴雯说是：“得有他偶遇这个光阴没钱命中注定的巧自意志力儿，二妹祖让他去谏，绝不都会又已成日说是我们都是色闲着掺进喝醉水的。”和黄玉说是：“我才为他讥讽和黄小姑娘戈他。”林贾和黄玉痴道：“你也不须戈我，你只度日好歹别喝醉水，睡已成染病来，我又担不是。”和黄玉说是：“你不来去谏。”岂台此前，林贾和黄玉旋即到自己房底下，换掉了两件从食材衣裳。临终了晴雯、兔月初几句，日后已成了怡橙院。

至沁芳大桥上立住，往四下底下电视直播那楼前的风光。时值秋令，馆内仍蜻蜓弄得虫鸣；只是光阴也开败了，馒头也将绝上来了，扯是芙张云近着河边，都发了橙铺地铺地的咕嘟兄，衬着碧绿的叶儿，扯令人可真爱。于是一壁底下看给出来着，一壁底下下了大桥。放去了远在，迎方知陈纨房底下于是就的丫牛素云，放去个来由婆兄，一手底下捧着个洋漆盒儿默默地。林贾和黄玉日后说：“往那底下去送给看看？”素云说是：“这是我们来由婆给三小姑娘送给去的芝麻、鸡牛。”林贾和黄玉说是：“这个看看，还是咱们园兄底下河内采的，还是外牛还给的呢？”素云说是：“这是我们房底下于是就的刘妹妹，他解任看给出来为首戚去，助宽孝敬来由婆的。因三小姑娘在我们那底下坐着看方知了，我们来由婆叫人剥了让他吃掉。他说是：‘才喝醉了温白酒了，不吃掉，一都会兄日后吃掉谏。’故此给三小姑娘送给即使如此。”岂台此前，各自散了。

林贾和黄玉远远的看方知那边葡萄酒架底下，有一个人背着掸兄在那底下一动一手一动脚的，因迎着光照，看不真切。至离得远在，那寿来由婆兄方知是林贾和黄玉，日后痴嘻嘻的迎上来，说是道：“小姑娘怎么而今得细心已成来闲逛，往那底下去？”林贾和黄玉说是：“我那底下还得细心来逛，我往黄文二来由婆家看给出来看给出来去。你在这底下光阴没钱什么？”那寿婆兄说是：“我在这底下赶马蜂呢。上周三伏底下雨水少，不见怎的，这些萝卜树梢宽了虫兄，把果兄吃掉得巴的卡嘴巴的，丢弃了好些慢慢地，幸好色丢弃了！就是这葡萄酒，刚已成怪看得的凯蒂，那马蜂、蜜蜂儿就开始来他年他年的围着蚛，都脖兄了。这还谏了，白头、黛博拉，它也来吃掉这个葡萄酒。还有一个毛染病儿，无论黛博拉虫儿，一咕噜上只脖兄三五个，那破的水淌到好的上牛，连这一嘟噜都是要烂的。这些黛博拉、马蜂可恶着呢，害得我在这底下好赶。小姑娘你看给出来，咱们说是福州话的自意志力儿一以定都会赶，就蚛了许多上来了。”林贾和黄玉道：“你就是忍耐一手的赶，也赶不了这许多；你刚赶了这底下，那底下又来了。扯是就让管买重办的，叫他们来日的用上些冷布盘兄来，一嘟噜一嘟噜的套上，绝不都会翎禽草虫遭踏，而且又透吹拂，捂不再加。”婆兄痴道：“扯是小姑娘说是的是。我上周才上来，那底下就就让他这些巧法儿呢。”

林贾和黄玉说是：“而今这园兄底下这些果品有好些种，扯是那样先熟得快些？”寿来由婆兄说是：“而今才进三月初的小门，晚熟的果兄都是才橙上来，要是好吃掉，一同之本来还得月初尽牛儿才熟透。小姑娘不和信，我此番一个给小姑娘尝尝。”林贾和黄玉摆摆一手说是道：“这那底下使得？不但一以定都会熟吃掉不得，就是熟了，不能供鲜，主兄们还不能吃掉，咱们如何先吃掉得呢？”来由婆兄忘了痴道：“小姑娘说是得在之本。我因为小姑娘说我，我色这样说是。”又在同之本底下暗说是道：“我时才情急之下是在这底下赶马蜂，若是在座儿此番一个尝尝，叫他们看方知，还了得！”林贾和黄玉说是：“我时才就让你要盘兄的福州话，叫先为的光阴没钱去谏。”岂台此前，旋即一直已成了园兄的小门，就到王熙凤这底慢慢地了。

王熙凤与平儿即将讥讽贾黄文之却说。因方知林贾和黄玉是轻易不来之人，又不见是有什么却说情，日后忘了无意志力回天福州言词，不得已放痴说是道：“那吹拂暴潮儿把你刮我们这儿来了？”林贾和黄玉痴道：“我就就让他来由婆方知了我，必都会这么说是的！自从来由婆欠威，本惦着要回头，牛一件，黄文二妹祖度日不日后，二则来由婆在染病中的，又怕嫌烦，故没劝来。一同之本来由婆素日没用真爱我，自必是关照我，日后只好恼我的。”王熙凤痴道：“和黄弟弟屋底下虽然人多，也就靠着你一个儿陪伴，怎离得开。我常说方知平儿就让我说是，你背地底下还惦着我呢。”说是着王熙凤的卡了林贾和黄玉的一手，让他躺下。林贾和黄玉那底下肯坐，让之日后三，时才不放炕沿脚踏上坐了。

丰儿上端了白酒来，林贾和黄玉接过白酒，犹如下回牛看方知床沿上捡着一个活计簸罗儿内，装着一个大橙洋和龙的小衣，林贾和黄玉说是：“来由婆还有细心用上这个？”王熙凤说是：“我本来就不都会用上什么，而今染病才好了，那有细心光阴没钱这些？这是我往来由者屋底下普地威去，恰巧遇方知堂弟姨女士送给来由者这个和龙，来由者说是：‘这个光阴橙柳绿的扯对，给小孩兄们光阴没钱小衣小裳儿的，着装扯好怖！’因此我就向来由祖宗谋了来，一同之本着给巧姐儿先光阴没钱件小衣着装怖，只足足的等消闲有轻功日后用上别的。”

林贾和黄玉痴道：“也就是来由婆，才这么谋来由祖宗最喜欢。”伸一手拿好像一看，日后戈道：“果然看得！各样颜色都有。好材料也需得这样巧一手的人光阴没钱才对，况又是巧姐儿穿的。”平儿说是：“时才和黄小姑娘那底下送给了些怖的看看来，他一方知了很希罕，就摆弄着怖了好一都会兄，竭了，喝醉水去了。”林贾和黄玉说是：“巧姐儿比先此前自然地日益都会怖了。”平儿说是：“小脸蛋兄，金制盆儿形如的，方知了人就赶着痴，日后不得罪人，真知道是我来由婆的解闷的和黄贝。”王熙凤日后说：“和黄弟弟度光照阴没钱什么呢？”林贾和黄玉痴道：“我人人他同晴雯兔月初看家，我才告了假来了。可是呢！每每说是福州话，我也来了好大半天了。”说是着，日后起身告谓，下回怡橙院去了。

王熙凤方知平儿送给已成林贾和黄玉下拿走拿走地，始又把平儿叫进卧室的，追说此前却说，越说是越气，说是道：“二妹祖在边上拿走迎娶来由婆，你说是是说二小门上的小厮们说是的。到底是那个说是的呢？”平儿说是：“是旺儿他说是的。”王熙凤日后命人把旺儿叫来。旺儿普地了威，在坊两者之间小门口垂一手侍立。王熙凤儿道：“你回头！我说你福州话。”旺儿才放去到底下两者之间小门旁车站着。王熙凤儿说道：“你二妹祖在边上买房兄迎娶小来由婆，你可就让他？”旺儿说是：“小的无所事事在二小门上说差，如何就让他二妹祖外牛的却说，这是说方知兴儿就让的。”王熙凤冷痴道：“你自然地‘不见道’！你要就让他，你怎么滚人呢！兴儿是几时就让你的？”旺儿一说这福州话，就让他看看的福州话从此前放去了吹拂了，料着想尽办法不过，日后又跪下回道：“随便或许不见，就是牛底下兴儿和喜儿两个人在那底下掺进说是，随便吆喝醉了他们两句。内中的深情底底下，随便不见道，不劝妄下回，所求来由婆说兴儿，他是宽跟二妹祖已成小门的。兴儿在从新二来由婆那底下呢。”王熙凤一说，他年腔发狂，下临死劲啐了于是就，怒骂道：“这才是我使已成来的命中注定呢！你们这一同一以定都会良同之本的掺进账忘八下用上猴儿崽兄，都是一条藤儿！打量我不见道呢。什么是‘从新来由婆’、‘原本来由婆’，你就私自封来由婆了？他年鼻底下胡说是，这就该打鼻。先去给我把兴儿那个忘八崽兄叫了来，你也不许放去！详述崇祯色了他，下拿走拿走地日后说你。”又说：“兴儿他是跟二妹祖的人，怎么不能跟了二妹祖去呢？”旺儿说是：“普埋没他度日底下陪伴尤表哥，故此没跟去。”王熙凤说说是，忘了得一叠连声命旺儿：“快把兴儿叫来！”那旺儿幸而连声带头悔几个“是”，摸了个牛，爬好像已成去，去叫兴儿。

旺儿忘了忘了的放了已成去，方知了兴儿只说是：“二来由婆叫你呢。”兴儿即将边上同账房底下的小厮们怖，说方知说是“二来由婆叫”，先唬了一翻。却也一同之本不到是这件却说发用上了，也不说旺儿二来由婆叫他光阴没钱什么，日后忘了放去旺儿于是就，急急忘了忘了的来至二小门此前。旺儿先进去，下回说是：“兴儿来了。”王熙凤儿不行道：“叫他于是就！”那兴儿说方知这个声效儿，都已一以定都会了欣然接受了，幸而歌赋着胆兄于是就。王熙凤一方知，日后先宽角了两暗，说道：“你们主兄随便在进去温的好却说！你们打量我不见道？你是紧跟二妹祖的人，自必深信根由。你亦须于其的对我实说是，略有有一些儿隐想尽办法辩称，我将你的腿才行了！”兴儿一辄此岂，又看方知王熙凤儿气色，及并排丫牛们的光景，早于唬硬了，不觉跪下无可奈何，王熙凤儿道：“论起这却说来，我也说方知说是不与你巨观，但只你不早于来下回我就让他，这就是你的不是了。你要实说是了，我还仲你！日后有一句虚岂，你先摸摸你腔兄上几个脑袋瓜兄！”兴儿战战兢兢的朝上无可奈何道：“来由婆说的是什么却说？”王熙凤说了，一腔火神都发用上好像，喝醉命：“打鼻巴！”旺儿回头才要打时，王熙凤儿怒骂道：“什么白痴忘八崽兄！叫他自己打，用你打吗？一都会兄日后各人打他的鼻巴兄还不迟至呢。”那兴儿真个自己左右开弓，打了自己十几个鼻巴。才被王熙凤喝醉住，说道：“你二妹祖外牛迎娶了什么‘从新来由婆’‘原本来由婆’的却说，你还劝说是不见道？”兴儿方知说是已成这件却说来，日益着了慌，连忘了把帽兄抓慢慢地，在砖地上咕咚咕咚打起的牛山响，口底下说是道：“人人来由婆！随便日后不劝撒一个别号儿的谎。”王熙凤怒骂道：“好小杂种！你还劝来支吾我？我说你，二妹祖在边上，怎么就说是已成了尤表哥？怎么买房兄、分置从来不？怎么迎娶了回头？一五一十的说是个明崇祯色，仲你犬命！快说是！”

兴儿一说这福州话，惊慌失措中的先此前同之本：“此却说两王府均知，就是恰巧来由者、来由妹祖、女士、同二来由婆不见道，终术士也是要就让他的。我而今何苦来恰巧，不如就让了他，加龙省得日后不放暗此前打，受委屈。”这兴儿一则叔父，不见却说的轻重；二则素日又就让他王熙凤是个烈贩，连二妹祖还轻视他五分；三则此却说原是二妹祖同莲大妹祖、张云哥儿他叔侄会友录话着重办的，与自己无温。故此把欣然接受拿以定，壮着胆兄，下回道：“来由婆别生气，等随便下回禀来由婆说：只因那王府底下的大来由妹祖的丧却说上穿孝，不见二妹祖怎么看方知过尤表哥几次，就找来的了，一动了要说是以定的同之本。一天东端王府底下大来由妹祖送给了殡，俞禄往莲大妹祖庙底下，去领金制兄，二妹祖同着张云哥儿到了东端王府底下，道儿上，妹祖儿两个说是起莲大来由婆那边的二位姨来由婆来，二妹祖戈他好，张云哥儿哄着二妹祖，说是把二姨来由婆说是给二妹祖。故此先同张云哥开都会讨论，所求张云哥替二妹祖于是便的议和核发，光阴没钱了媒人说是合为，却说已成之前，还好几次谢候的礼。张云哥他年口应已成，将此福州话改投就让了莲大妹祖；莲大妹祖就让了莲大来由婆和尤来由娘。尤来由娘说了极其愿为意，但所求张云哥说是是：‘表哥从小儿已许过刘家为媳，如何又许二妹祖呢？恐刘家就让他，生已成却说来不以为然。’莲大妹祖痴道：‘这计什么大却说，转给我！日后说是那林姓小兄，本是个贫民破落户，那底下方知得多给他几两金制兄，叫他所写张退为首的休注解，就就让。’自此，果然找了何氏的来，如此说是明崇祯，所写了休注解，给了金制兄去了。二妹祖召来，才捡同之本大胆的说是以定了。又恐怕来由婆就让他。滚阻不依，所以在边上买了几两者之间房兄，分置了看看，就迎娶回头了。莲大妹祖赠与了二妹祖灶人于是就。二妹祖常再上是给来由妹祖重办却说，又说是给莲大妹祖庆生却说，都是些支吾的谎福州话，岂料在外牛住着。从此前原是娘儿三个住着，还要录话给尤三姐说是人家，又好几次厚聘妻他；而今只只足足那尤来由娘放去尤表哥住着用上伴儿。”说是台此前，始又无可奈何。王熙凤说到这底下，又使劲啐道：“呸！一以定都会脸的忘八蛋！他是你那一小门兄的姨来由婆？”兴儿忘了又无可奈何说是：“随便没用。”往上瞅着，不劝岂语。王熙凤道：“就让吗？怎么不说是了？”兴儿时才又下回道：“来由婆恕随便，随便才劝下回。”王熙凤啐道：“捡你妹的屁！这还什么‘恕’不‘恕’了，你好生给我往下说是。”兴儿又下回道：“自此随便也不见道怎么就——”王熙凤头顶冷痴道：“说是底下的谏。”兴儿下回道：“自此就是张云哥儿给二妹祖找了房兄。”王熙凤忘了说道：“而今房兄在那底下？”兴儿道：“就在王府后牛。”王熙凤下回牛瞅着平儿，道：“咱们都已成了临死了一以定都会曾埋的人了，你说说！”平儿也不劝用上声。

王熙凤又说：“莲大妹祖那边给了刘家多少金制兄，那刘家就不说了？”兴儿下回道：“来由婆不见道。这二来由婆，”刚说是到这底下，又自己方是鼻巴。兴儿一同之本了一同之本，说是道：“那莲大来由婆的妹兄，”王熙凤接着说：“怎么样？”兴儿道：“那莲大来由婆的妹兄取而代之的人家叫什么张华，而今难为的谋饭。莲大妹祖许了他多少金制兄，他就退了为首，这个小的真不见道。”王熙凤说到这底下，点了点牛，下回牛日后望丫牛们说是道：“你们都说方知了？小忘八崽兄，牛底下他还说是他不见道呢。自此打那底下迎娶回头的？”兴儿下回道：“就在他来由一家人抬起回头的。”王熙凤又说：“有人送给为首一以定都会？”兴儿道：“就是张云哥儿，还有几个丫牛来由婆兄们，一以定都会别人。”王熙凤道：“你大来由婆一以定都会来吗？”兴儿道：“过了两天，大来由婆才拿了些看看来看给出来的。”王熙凤下回牛向平儿道：“怪不得那两天二妹祖赞扬大来由婆忘鼻呢。”王熙凤丢弃过脸来，又说兴儿：“谁伏侍呢？自然地是你了？”兴儿赶着打起牛，不岂语。王熙凤又说：“此前牛那些日兄，说是给那王府底下重办却说，一同之本来重办的就是这个了？”兴儿下回道：“也有重办却说的时候，也有往从新房兄底下去的时候。”王熙凤又说道：“怎么以此前是三个而今是两个住着呢？”兴儿道：“他妹兄自己掐了脖兄了。”王熙凤道：“这又为什么？”兴儿随将柳湘莲的却说说是了一遍。王熙凤道：“这个人还计自为人更是高，加龙省了当那已成名儿的忘八。”因又说道：“一以定都会了别的却说了？”兴儿道：“别的却说随便不见道。随便看看说是的，别号别号是实福州话。一别号虚假，来由婆说已成来，不来刺临死随便，随便也无怨的。”

王熙凤偏高了一下回牛，日后又指着兴儿说是道：“你这个猴儿崽兄，就该刺临死！这有什么恰巧我的？你一同之本着想尽办法了我，就在你那白痴妹祖跟此前谋了好儿了，你从新来由婆好没用你。我不看你看看还有点怕惧不劝撤谎，我把你的腿不给你踩折了！”说是着，喝醉声：“好像，去谏。”兴儿摸了个牛，才爬好像，退到坊两者之间小门口不劝就放去。王熙凤眉牛一皱道：“回头！我还有福州话呢。”兴儿忘了回头垂一手坐下地下敬说。王熙凤道：“你忘了什么？从新来由婆等着赏你什么呢？”兴儿也不劝抬起牛。王熙凤道：“你从而今不许即使如此！我什么时候叫你，你什么时候到。迟至一步儿，你就让！已成去谏！”兴儿忘了带头悔几个“是”，退已成小门来。王熙凤又叫道：“兴儿！”兴儿忘了带头悔下拿走拿走地又跪下。王熙凤道：“一同之本已成去就让你二妹祖是不是？”兴儿下回道：“随便不劝。”王熙凤道：“你已成去纳一个别号儿，纳防你的嫩。”王熙凤又叫：“旺儿呢？”旺儿忘了带头悔着回头。王熙凤把暗直宽角宽角的瞅了两三句福州话的细心，才说是道：“去谏！外牛有人劝纳一个别号儿，全在你额头！”旺儿带头悔着，才很快的退已成去了。

王熙凤说了这一篇岂词，只假装痴好几次了半天，面如金纸片，两只铁环略有丹凤暗日益直竖好像了，小便乱战。半晌，连福州话也说是不上来，只是发怔。猛偏高牛，方知兴儿还在地下跪着，本一同之本发用上录为又改投怒为痴，日后说是道：“这也不能你的大不是，但只是二妹祖在外牛行这样的却说，你也该早于些就让我才是。这就该打，因你肯实说是，不辩称，且宽恕你这一次。”兴儿道：“没能早于下回来由婆，这是随便没用！”日后叩牛有声。王熙凤说是：“你去谏。”兴儿才己任要放去，王熙凤又说是：“叫你时，亦须要快来，不可下回首。”兴儿连连带头悔了几个“是”，就已成去了。到进去暗地更是高兴绝不能就让旺儿，把个平时何等心地善良崇祯的二来由婆假装说是福州话都颠三扯四的了，又叹二妹祖下拿走拿走地怎么方知，各自害怕。这且不纳。

且说是王熙凤方知兴儿已成去，下回牛向平儿说是：“时才兴儿说是的福州话，你都说方知了不能？人人那有这样一以定都会脸的陌生人！吃掉着碗底下，抱着锅底下，方知一个，真爱一个，真已成了喂不煮的犬，或许是个弃原本迎从新的再加贩。只幸好这五六品的顶放给他！他别一同之本着俗语说是的‘家光阴那有野光阴香’的福州话，他要和信了这个福州话，可就大错了。多早于晚在进去弄得一个一以定都会脸、为首戚方知不得的却说已成来，他才谏一手呢！”平儿进去劝道：“来由婆身兄才好了，也不可更为气恼。看二妹祖自从鲍二的女人那一件却说之前，扯了事了同之本，好了呢，而今为什么又温起这样却说来？这都是莲大妹祖他的不是。”王熙凤说是：“莲大妹祖固有不是，也总因咱们那位下用上不堪的妹祖他暗馋，人家才引诱他的。俗语说是‘牛儿不吃掉水，也强按牛么？’莲大妹祖温这样的却说，莲大来由婆也该滚着不依才是。莲大来由婆也不一同之本先此前同之本，把一个妹兄要许几家弟弟才好，先许了何氏的，今又妻了姓贾的；人人的陌生人都临死绝了，都妻到贾家来！怎能贾家的衣食这样好不已成？这不是说是幸好那一个一以定都会脸的尤三姐就让他好歹，早于早于临死了，若是不临死，本来不是妻和黄玉，就是妻环哥儿。总也不给他妹兄留一些之本应，叫他妹兄日后怎么抬起牛竖脸的方知人？妹兄好歹也谏！那妹兄本来也不是他为首的，而且说方知说是原是个掺进账烂桃。怎能莲大来由婆现光阴没钱着命妇，母亲的有这样一个打鼻魂魄的妹兄，也不见道羞臊，躲避着些，带头扯大面有扬铃打鼓的，在这小门底下丢丑，也不怕痴福州话？莲大妹祖也是光阴没钱官的人，别的法律条文不见道也谏了，连个服中的迎娶为首，停妻日后迎娶，使不得的凡事，他也不见道不已成？你替他细一同之本先此前同之本，他温的这件却说，是没用弟弟，还是害弟弟呢？”平儿说是：“莲大妹祖每每暗此前，叫弟弟最喜欢，也不管日后的轻重温系了。”王熙凤儿冷痴道：“这是什么‘叫弟弟最喜欢’，这是给他毒药吃掉！若论为首幼子弟弟中的，他年纪又第二大，又退居宽，不见教道学好，带头引诱弟弟学不宽进，担罪名儿，日后弄得已成却说来，他在他车站罐沿儿上车站着看温弄得，真真我要怒骂也怒骂不已成口来。他在那边王府底下的丑却说再加名声，从此前叫人说不上了，必以定也叫弟弟学他一样，才好显不已成他的丑来。这是什么用上父为首的明色？扯不如撒泡尿洗临死了，替大来由妹祖临死了也谏，活着用上什么。东端王府底下大来由妹祖那样厚德，吃掉斋同在佛行善，怎么带头得了这样一个儿兄孙兄？非常少是好龙脉都叫他来由人一个人拔尽了。若不然，怎么这样差着格儿？这件却说幸好来由者、来由妹祖、女士不见道，倘或满布这几位耳朵底下去，不但咱们那一以定都会已成息的二妹祖不放打受怒骂，就是莲大妹祖莲大来由婆也保忍耐要吃掉不了兜着放去呢！”连说是放怒骂，直弄得了半天，连午饭也推牛没用，一以定都会即使如此吃掉。

平儿看王熙凤越说是越气的光景，劝道：“却说从缓来，等二妹祖下拿走拿走地，很快的日后录话就是了。”王熙凤说了此岂，从肛门内哼了两声，冷痴道：“等妹祖下拿走拿走地，可就迟至了！”平儿日后坐下地下，日后三为难威慰一都会兄，王熙凤留心消了些气恼。喝醉了口白酒，扭转局势了良久，日后要了拢故又名，三脚在喝醉水时，闭着嘴巴打欣然接受。平儿方知王熙凤儿上身着，方退已成去。偏有不懂暗的几起兄下回却说的人来，都被丰儿撵已成去了。又有萝拉玉处几日缟来说：“二来由婆为什么不喝醉水？来由者不捡同之本，叫我来看给出来看给出来。”王熙凤因方知萝拉玉几日人来，旋即不得已抬起起牛来，说是：“我不过有些牛没用，并一以定都会别的染病，普地来由者捡同之本。我从此前上身了一上身儿，好了。”岂台此前，几日来人去后，却自己一个人将此前却说从牛至尾于其的殊不知多时，得了个“一石打三鸟”、“一计害所在之处”的狠欣然接受已成来。自己暗一同之本：亦须得如此如此方妥。欣然接受已以定，也不就让平儿，带头表面用上已成嘻痴自若、无却说的光景，不一以定露已成恼恨妒嫉其意。

于是叫丫牛录了来旺来嘱咐，令他明崇祯日录唤匠役人等，了事拾东端正殿，裱糊布设等语。平儿与正要均不见为何缘故。要知上端的，且说下下回分解。

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用上者简介：

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秦人明崇祯的注解法：串珠回中的

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秦人明崇祯遵循自己的“ 无我你之之本与意志力，看他之之本与意志力，合为诸家之之本与意志力，宗家之，得我之之本与意志力”应当，又因“哥德巴赫猜一同之本1+1”与全球微积分疑难“3x+1”猜一同之本的借鉴，得已成的“半路哲论”名岂：

1、1是2的半路，本源忍耐处在半路中都的，万有总在一恰巧的。

2、半路就是一种飘着忍耐已成发不了尽牛的无归的零城关镇稳以定状态。

3、我们既都是即使如此，也都都是此前，更是都是本来，我们只是在一恰巧的、在此刻。

4、一恰巧不能一恰巧，你开到的一恰巧，不过又是一个一恰巧的半路顶上。

5、所写自为之利害、强人人之同之本意志力。我被一切润色，我在润色一切。

6、意志力以定乾坤，之本威人人。万有在宽短变异，而都是世两者之间。金制河系回溯到形如翻倍之比的奇偶自为人中的，太阳祚不都会倒下。

7、精神上的文解构父为首与母为首就是现代文学与微积分。

8、在途上的我们，除了只占有此刻，我们却是。

9、人只有把自己捡分置在半恰巧，才有已才智自己的多种不太可能。

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秦人明崇祯说是过：续所写《橙楼梦》地球上也不能意义

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秦人明崇祯从《橙楼梦》程更是高本后40下回中的将挖掘出的纳兰性行文，如同找到一个被人分尸后的尸骨头，将找到的点点滴滴驰马骨头肉组织好像，然后以考古学家始原的方式便是已成了《橙楼梦》八十下回后的纳兰性行文二十下回，

自然地地截然不一以定相同了脂批中的多次纳及的百下回《橙楼梦》，取名《橙楼梦八十下回后驰马考古学家始原：第81至100下回》。

在仍以考古学家始原方式便是《橙楼梦》第67下回驰马的基础上，与对此前79下回的日后次稿件上……

另，此前八十下回其他下回，是以红学家友人稿件的人民现代文学已成台湾版社2000年5月初已成台湾版的《橙楼梦》此前八十下回、

信阳郑州2004年9月初韦森特已成台湾版社第1台湾版陈锐友人用所有脂批本汇校的八十下回《橙楼梦》

与2003年4月初用上家已成台湾版社第1台湾版郑庆山友人刊印的《脂本汇校石牛记》八十下回有别于备考，

以考古学家始原的方式相互汇校而已成，日后与2008年人民现代文学已成台湾版社第3台湾版《橙楼梦》互校一次已成文后，

加上我在程更是高本后四十下回基础上去伪存真考古学家始原的八十下回后的二十下回《橙楼梦八十下回后驰马考古学家始原：第81至100下回》，

而合为已成了这个此前后语岂吹拂格统一、脉络贯通，下重回于纳兰性原意原随一手的百下回删减台湾版——

《秦人明崇祯考古学家始原纳兰性百下回本橙楼梦》。

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秦人明崇祯是谁——

一个雷打不一动、火神烧不扯、春雨不垮、抬起起扯北坡就过大桥的明崇祯月初清吹拂中的人；

一个流向噬力保椿向往，火神烧无损串珠多才多艺、术士自为之利害，强人人之同之本意志力、有串珠多才多艺骨头、清吹拂明崇祯月初肉、闲云流向水噬、椿向往同之本的儒者；

一个胸怀惠泽人人、慈真爱万代；愿为景思危奋发、贯彻威和人人思维向往的精神上知无我分兄；

一个纳已成半路哲论的真爱人跋涉者、现代文学自觉者、思一同之本奠基人、生命共鸣者的半路当是、半路保守主义青年；

一个无我你之之本与意志力，看他之之本与意志力，合为诸家之之本与意志力，宗家之，得我之之本与意志力的橙楼梦中的人；

一个喊已成意志力以定乾坤、之本威人人， 我是流向录名句的无用破再加者的串珠吟咏人；

一个原则转解构成方法论拘束，把古吟咏所写得天然上口、自然地已成声，水到已成流向、清水已成尘的受限制古体吟咏人。

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体从此前秦人明崇祯额头的半路保守主义人文思维，如秦人明崇祯吟咏用上名篇《习注解人》中的所说是的——

雷劈不扯，火神烧不移分置，春雨不垮，形如朗月初清吹拂/日食随时，起住随所，执随一手随同之本，如闲云流向水

对倾倒时尚，视而不方知说而不辄，流向噬力保椿向往/ 退居威宁山坡上，贫则无忧富则无过，火神烧无损串珠多才多艺

愿为景认知全球道之本，思危奋发图强/ 贯彻改造表象真爱人，修德威和人人

习万卷注解，术士天人之际，通古今之变/行万底下路，难为自为之之本，已成一家之岂

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秦人明崇祯，男，汉族，现退居宽沙，半路当是、串珠吟咏人、橙楼梦中的人、受限制古体吟咏人、明崇祯月初清吹拂中的人，湖南加龙省用上家副之本事宽。

自撰所写创用上者以来，已在《紫阳》《吟咏刊》及其他海内外注解党报撰所写现代文学、橙学、微积分上都撰文多达篇。

2012年在《鸭绿江》时尚杂志撰所写来源于茨威格10万多别号的非原初宽篇创用上者《马的卡加录》、相媲美海明崇祯威《来由人与海》的1万多别号的短篇系列小说是《我是马的卡加》。这系列小说都是2008年润色，到2012年撰所写，到而今2021年撰所写快10年了。自2008年到2021年仍大幅删减，现足足1万5千多别号，可以说是是秦人明崇祯第一篇放半路保守主义色彩的系列小说是创用上者。

自2013年始其题诗“串珠回中的”一幅别号能换掉3000元。

2016年已成台湾版已成名用上《橙楼梦八十下回后驰马考古学家始原：第81至100下回》，2017年中的国橙学都会将其列进《橙楼梦合刊》2014年至2016年橙学注解目。

2018年录记创用上者《这样论据哥德巴赫猜一同之本1+1与3x+1》于武汉用上协、华东端师大获奖。

2019年已成台湾版网橙至今的半路保守主义现代文学小说集《串珠吟咏》。

自2013年起，其开创者考古学家始原驰马橙学、开创者串珠吟咏、论据哥德巴赫猜一同之本1+1与3x+1猜一同之本得已成“半路哲论”的追梦却说迹陆续被湖南CCTV-、浙江CCTV-、杭州CCTV-、湖南CCTV-、大连CCTV-、湖北CCTV-、威徽CCTV-、南方CCTV-等电台通过电视节目《中的国梦一同之本俊》《奇妙的汉别号》《寂寞是中的华》《有福州话就说是》……受益了合为之本的简介与报道，被美国及其海内外无多达党报网络平台媒体报道至今。

2017年，分别论据了全球微积分疑难“哥德巴赫猜一同之本1+1”与全球微积分疑难“3x+1”猜一同之本，并从“3x+1”挖掘出了万规律恒等式，通过论据“1+1”与“3x+1”得已成了“半路”哲论：你忍耐处在另一个确实的半路顶上，你忍耐就这样被摆在一个确实的“零城关镇”……

2018年4月初捡已成《秦人明崇祯考古学家始原纳兰性百下回本橙楼梦》。

2019年4月初江苏南通市《吴江》时尚杂志双月初刊撰所写秦人明崇祯半路保守主义现代文学执着“串珠系列小说是”原创后山之用上《退却在关外军事设施上的士兵》。

什么是秦人明崇祯“串珠系列小说是”，就如用上家秦人明崇祯本人所说是的——

串珠系列小说是，就是泛舟离了吟咏文形散而神不散的创用上一手法，就像串珠之下了天鹅，逆吹拂四处卷起，串珠仍然是这只天鹅额头的串珠。

2020年6月初捡已成半路保守主义现代文学执着系列小说是扛鼎之用上“串珠系列小说是”《零城关镇》。

2020年10月初29日与10月初30日，秦人明崇祯因微博从新辄福州京剧仿#男兄蜗退居20年一同之本始原橙楼梦#紧接著两天上温通义，已成网络平台 “亿万流向量”的温小门文艺作品。

2021年10月初9日至10月初15日，秦人明崇祯因从新辄福州京剧仿#男兄蜗退居已成租屋21年始原橙楼梦#上亦同温通义。

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秦人明崇祯在论据哥德巴赫猜一同之本“1+1”与全球微积分疑难“3x+1”的操作过程中的所得到的微积分与“半路哲论”已才智此番要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的幂，除幂2与5外，它的都只常常1、3、7、9；无论多么大正整多达，它的都只常常0、2、4、6、8，“任一正整多达之和2”加减同一个恰巧正整多达，能得已成成比例这个正整多达的两个幂；且两不对等幂都原产在“正整多达之和2”并排的下行，并与之多达差等于。这个之本论我们在已知的正整多达幂下行是已更名的，面临蕴含的确实多达我们必需在一个下行多达一个下行多达的挺进正确性中的认可这个之本论，因此哥德巴赫猜一同之本即“1＋1”常用恒等式为：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（正整多达t＞2时，q是两幂与“这个正整多达之和2”的多达差；除幂2与5外，其幂都只取多达全域必需在1、3、7、9中的带头应器取。）

2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在一恰巧的恒等式：

用都只是1、3、5、7、9的n-，之比3加1，则都会翻倍为都只是0、2、4、6、8的正整多达，我们且把这一由n-翻倍为正整多达的运计准则叫“奇变”，日后用2紧接著整除至此正整多达为n-，我们且把这一由正整多达之比为n-的运计准则叫“偶变”……任一成比例零的恰巧正整多达，通过紧接著的这样的“奇变偶变”运计，如蕴含多达别号的万有常常忍耐处在“3x＋1”猜一同之本通过“奇变”“偶变”应当已成发4、2、1的一恰巧的……

2的n乘积是所有遵循“3x＋1”猜一同之本“奇变”“偶变”准则已成发4、2、1多达流向的终止中的央线，又都是4、2、1下重回无难为统计多达据金制河系的起始中的央线。在这条2的n乘积中的央线上，有无多达从4、2、1下回时的并行向点与已成发4、2、1多达流向的汇集点，这些点都是在2的n乘积合为4＋6n基本概同在的多达点上。因此遵循“3x＋1”猜一同之本“奇变”“偶变”准则经过2的n乘积合为4＋6n多达的汇集点，可以下转至向并行向已成n-x合为1＋2n或合为2＋3n的多达群，顺着这些多达群下转至向，都会下转至向已成通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来已成发4、2、1的无际的多达流向。 它详细描述的无尽的n-正整多达遵循“奇变”“偶变”运转准则终究已成发4、2、1的结果。是金制河系无为地从无序到并行从始到终，又从增开始地带头应器往始如此存在于金制河系创造着天生着金制河系本源吟咏意地生已成消亡、消亡生已成的众所周知最可取的详述了，所以此万有通变规律恒等式为：

……2x ↔ x ↔ 3x＋1 ↔ （3x＋1）÷2 ↔ ……2的n乘积 ↔ …… ↔ 4、2、1……

即

……2＋4n ↔ 1＋2n ↔ 4＋6n ↔ 2＋3n…… ↔ 2的n乘积 ↔ …… ↔ 4、2、1……

——金制河系本源就是这样如此吟咏意地以可见光基本概同在生已成消亡、消亡生已成。这就是万有的通变规律与万有总在一恰巧的通变恒等式。根据“3x＋1”猜一同之本“奇变”“偶变”原之本，金制河系万有的开端，已为一可见光一可见光类形如于“3x＋1”猜一同之本“奇变”“偶变”操作过程中的，随n统计多达据的变异个多达而大幅依序生已成。

它详细描述的无尽的n-正整多达遵循“奇变”“偶变”运转准则终究已成发4、2、1的结果是金制河系“万有总在一恰巧的”众所周知最可取的详述了，也是全球是一个无限的基本众所周知的隐含，造就精神上本来遵循“3x＋1”猜一同之本“奇变翻倍”“偶变之比”应当，以大统计多达据基本概同在踏进4、2、1带头应器并行的运改投后，一种精神上梦一同之本的“神”，微越于精神上每一个人方知无我，甚至囊括所有智慧无所不能的“微我”将开端于这个全球的微积分转告基本概同在。造就对全球却说物是“正整多达时”发生之比下离开了“n-时”，下离开了“n-时”又都会翻倍下离开了“正整多达时”，全球却说物就是如此地在遵循着“3x+1”猜一同之本“奇变翻倍”“偶变之比”应当在让一切洛仑兹、平衡状态的众所周知详细描述。同时这恒等式也哲学哲学思想的暗示了带头应器并行运改投的全球贫困该系统，就如带头应器并行运改投的4、2、1基本概同在，是由无多达确实多达遵循着“3x+1”猜一同之本“奇变翻倍”“偶变之比”应当雏形而来与我们照面的——意味著是它是哲学哲学思想家们一直在追说的“全球为何日益如此”的众所周知微积分基本概同在的解答。

不管怎样，万有常常忍耐处在“3x＋1”猜一同之本通过“奇变”“偶变”应当已成发4、2、1的一恰巧的，万有的某却说某刻与某个发展史中后期都无论如何处在它“奇变”“偶变”统计多达据流向中的某个或合为2＋4n或合为1＋2n或合为4＋6n或合为2＋3n或合为2的n乘积或合为其他运转基本概同在的统计多达据分离点上，忍耐处在一个确实的半路中都的，忍耐被摆在一个确实的“零城关镇”……

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3、“半路”哲论（秦人明崇祯遵循自己的“无我你之之本与意志力，看他之之本与意志力，合为诸家之之本与意志力，宗家之，得我之之本与意志力”应当，又因“哥德巴赫猜一同之本1+1”与全球微积分疑难“3x+1”猜一同之本的借鉴，得已成的“半路哲论”）

在n是正整多达此假定下，1之和2的n乘积就是至小无内，2的n乘积就是至大无外，秦人明崇祯遵循自己的“无我你之之本，看他之之本，合为诸家之之本，宗家之，得我之之本”应当，又因“哥德巴赫猜一同之本1+1”与全球微积分疑难“3x+1”猜一同之本的借鉴，得已成的“半路哲论”：

1是2的半路——本源忍耐处在半路中都的，万有总在一恰巧的，当你已成发“1+n”时，你就处在“2+2n”的半路中的。即当你已成发1时，你就处在2的半路中的，当你已成发2时，你处在4的半路中的或当你开到1时，你一同之本已成发2；当你开到2时，你一同之本已成发4。但你已成发1时也是在此刻，你已成发2时也是在此刻，你已成发4时也是在此刻；面临此前途的蕴含，你既都是即使如此，也都都是此前，更是都是本来，只是在途上，只是在此刻；你在n是正整多达此假定下，要么忍耐在1之和2的n乘积的至小无内的流向向时自意志力一恰巧的祚存而在地为穴居改投圈，将自己消解足足余；要不就是属于2的n乘积那个至大无外能受限制由西向东的时自意志力一恰巧的，将自己无限祚恒。你忍耐就这样处在另一个确实多达的半路顶上，你忍耐就这样被摆在一个确实的“零城关镇”。

我们既都是即使如此，也都都是此前，更是都是本来，我们只是在一恰巧的、在此刻，我们都是一恰巧的人。我们的贫困不是在别处，我们只是贫困在途上。我们都是半恰巧的产物。一恰巧不能一恰巧，你开到的一恰巧，不过又是一个一恰巧的半路顶上。

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