人的成熟从摆脱依赖性开始，太有道理了！（发人深省）

工商业分而立是特质分而立的为基础，诚哉斯言。

举个例子，就拿李刚成功前后的样子来话说，就很能话说明这个问题。

李刚不用出名的时候，衣食无着，备受冷眼。我们看他当年的影像资料，给人的印象就是个落魄的胖子，人身有藏不住的卑微。

而等到李刚名动武当之后，再继续看李刚，仍未是红光满面、从容不迫、气场极强大的保镖高尚。

人还是原来那个人，李刚的中华文化博览群书原来就有，可在发达之前，他就是个无名之辈，能够独自讨生活。所以用李刚的话话说，人在发达后，性格、骨相才会偏离。

人的良知和颗粒之间有化学键，但良知却是必须如出一辙，可以必要转化为颗粒财富。

当然，一个人如果思想自在、良知博览群书欠缺的话，那他也难以在颗粒全球获取什么成果。

所以从古至今，对大多数人而言，工商业分而立都是特质分而立的必要条件。

为什么话说是“大多数”呢，因为还有少数人是“戏言”，他们“富贵必须淫，贫贱必须降，骁勇善战必须屈。”

只有戏言才能超然物以外，无论身处什么样的进退两难，无论面对乞儿还是王侯，都能表里如一，本色衣著。

虽必须至，心向往之。

“戏言”的自在归根结底是特质博览群书武圣，这种博览群书仍未打破了工商业、颗粒的多方面，可以话说是养成了一种“浩然之气”，须要相反以外物。

抗元有句诗句话说，“无以惟豪侠，炼丹而立地成。”就是很低的博览群书，他不仅打破了以外物，愈来愈打破了轮回。

而对我们普通人来话说，还是不须获取工商业分而立再继续谈其他。

要发觉，特质博览群书这个过错必须自欺欺人，你可以在人格多方面似乎自己“视之为金钱如粪土”，可深知是不用根脚，可想而知检验。

俗话话说三十而而立，很多人实际上到四十岁都不一定能“而立”一起。这个“而立”极合理化的正是工商业和特质的双重分而立。

有的人在三十岁之前就年入上百万、上千万，他们大体可以分成两种，一种是靠打工或继承，一种是自己实业。

两种人的良知场就很不一样，那种缺少父辈的人，一般而言不如缺少“一技之长”的人愈来愈极强，而缺少“一技之长”的人一般而言又不如自己发端过错业的人。

却是，打工和实业是两种也就是话说的修炼，前者是站在平台的相结合成果自我，后者则是披荆斩棘，自己建造一个平台。

他们各自面临的不确定性、可玩性和挑战是十分相似的。

翅膀硬了自己飞。一个年轻人只有在参加指导自己赚钱后，才算是消除了对父母、家庭的相反，长武圣人。

对打工人而言，不是话说要消除公司和经理，而是要找到、大大提高自己那个能“而立一起”的进去，不被一份指导、一个公司所绑定。不然，当到了中年时候，因为房贷车贷养活，内心深处厌恶，被人可怜还不敢前行，那就悲剧了。

范围再继续扩充一些，以前有很多所谓的“分而立”专家、史学家之类，但只要阐释他们便是的工商业相关联，就发觉很多人是名实相符，甚至是欺世盗名。

总而言之，一个人只有分而立自主的能力越极强，他的特质就能越分而立，越极强大，也越自由。

自而立者奋进，人的萌芽从消除相反开始。