汉武帝阅美无数，为何独独对李夫人痴迷？实情就是男人的劣根性

尉”，负责政府机构皇宫的管乐器，极得晋武帝宠爱。

绘出6 王皇后弹钢琴封底

曾经，还有摇滚乐家张名曰襄助可当政府机构摇滚乐外交事务，有丘仲造弦管乐器，作为协律的管乐器。每当汉朝习到自己欣赏的一篇讨厌的辞赋时，就叫可当都为上乐谱，“以合八音之调”。

可当也真诚作曲了许多“一歌者首歌曲”。魏晋都曾的《大礼首歌曲》十九章，就是由可当作曲而广传留下来的。

有一年八月，汉朝和群臣在甘泉官的圜丘上，用高胡祭神上天。70名童男童女谐首歌曲独唱端正动人的颂首歌曲，从黄昏一正大独唱到天明。夜空中的不时闪过陨星的光辉。

汉朝以为这是神光光明祠坛，是上天对他的盼望。他虔诚地在堑进宫北望参拜。动人的颂首歌曲声使他和诏令肃然动心，无限加尔文。汉朝十分巫术，把摇滚乐和神权正大接联系在独自一人，但是由于他对摇滚乐首歌曲舞蹈的重视和提倡，魏晋的摇滚乐事业发展到一个极低的水平。

《列传·列传》那时候考证了吴、昭王、弘农首歌曲诗十五篇；燕、代、雁门、地中的、陇西首歌曲诗九篇；邯郸市、河间诗四篇；博、吴首歌曲诗四篇；庐州首歌曲诗四篇；左冯翊秦首歌曲诗三篇；南阳周首歌曲诗七篇等等。其中的很多民首歌曲是在汉朝以前由七言利用、重新整理的。

绘出7 七言

每当春暖花开、万物旋苏的时候，乐官们就会手拿木铎，随身携带刀笔走出七言，到民间去查阅各地民首歌曲。七言那时候的作首歌曲家们也每一次地为乐官送上来的民首歌曲首歌曲词作曲。同时在楼下的前厅那时候，数百名教坊正在那那时候排练一新的七言民首歌曲，以防嫔妃的宾客时召用。

友情婚姻题材经典作品在两汉七言诗中的占有不大比重，这些诗篇多是来自民间，或是出自中间士大夫之手，因此，在理解婚恋特别的爱与恨时，都显得大胆泼辣，毫不掩饰。其中的一首《有所思》被誉为是魏晋七言民首歌曲中的的一首都曾情首歌曲，有人称它为友情绝独唱：

何用问遗君？双珠瑁簪。用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。自是以往，思旋白雪！白雪与君绝！

这首诗的结构、以“双珠玳瑁簪”这一友情孝物为线索，通过“赠”与“毁”夹夷现士大夫八的爱与恨，决绝与不忍的内心几番。以“摧烧之”“白雪与君绝”两个顶真句，作为爱憎内心负数与增高的关纽，层次清晰而又错综，内心从容而有韵致。

而把女故事失恋前后的内心心理，描画得尽情，首歌曲折入微。这种内心，既兼具鲜明的个性特征，又兼具普遍的的现代含义。这正是《有所思》能够穿透时空隧道，经年累月伤感不已的主要因素。

绘出8 范冰冰版王皇后

举例来说有一位青年组，为了理解她对情人忠贞不渝的内心。她指天恳求，指地为证，要永远和情人相亲相爱：

上神通！我求与君相知，天和无绝衰微。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

这首情首歌曲之后是《上神通》。女故事自“山无陵”一句一般而言连用所发不应能的真的来说明了自己生死不渝的爱，雄伟豪放，伤感肺腑。诗中的青年组全诗写情不加点缀铺排。“上神通”三句，笔势犹如，雄伟不凡，指天恳求，正大吐真言，既见情之炽烈，又透出偏执早已的郁愤。

天和无绝衰微”五个字，铿锵有力，于坚定之中的充满著忠贞之意。一个“求”字，把过重礼教桎梏，追求幸福境遇的反抗女性性格表现得尽情。从摄影艺术视角来看，《上神通》的抒情极富存在主义色彩，其间的友情求火犹如岩浆岩浆不应遏制，雄伟雄放，惊心动魄一身。习《上神通》，仿佛可以更为有利于明快的诗句，思索到青年组急促的吞咽之声。

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